金刚经是给谁讲的

虽然《金刚经》可谓家喻户晓，但是每天诵经的人中，却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思。下面是yjbys小编分享的金刚经是给谁讲的，更多内容请关注文学网佛学经文栏目。

要读经，我建议不要去看注解。而是去体验他。每部经中，每句话，都有甚深的密意。那你要去体验它，体验到了，就是一种开悟，是小的开悟。悟了，你就能心开，这就是一种法喜。

对金刚经的体悟，我比较少。我念的也不多，可能就三四百部。那我体会一句，因为看到许多人拿着金刚经说，这个是空，那个是梦幻泡影，那个是不要执着，我感觉还是有些担心。所以就把体悟说给大家，讲的好，功德归于三宝龙天，讲的不好，过错归于自己。

要体悟金刚经，需要有一把钥匙。好比说，金刚经的内容，是橱柜里的宝贝，你好像看到了，其实并没有真正接触到。那就需要一把钥匙，打开这个门，你才能清楚看明白这个宝贝。

金刚经讲到功德很大，有人会执着。但你执着没有用，因为用不到。好比说，太阳在天上，能量很大，普照大地，但你用到的很少。那怎么样才能用到?就是你有太阳能接收器的时候才能用的到。也就是你发大心时，然后你拼命做善事时，这时候才能用的到。

这里要回答两个问题，第一个是，金刚经是给谁讲的?

不是给普通的人讲的。普通人拿着金刚经，说不要执着，或者执着金刚经的功德，这就犯了很大毛病。那给谁讲的。金刚经说，给不是给小乘讲的，是给发大乘者说，发无上心者说。也就是真正给发菩提心的人说的。

有人说，听了金刚经就有多少功德。这个前提，金刚经也讲过。“若如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实...”这句话很重要。因为金刚经的钥匙就在这里。四个字：持戒修福。

金刚经重要讲的，不是空相，而是持戒修福。而且持戒修福，是修金刚经的基础。为什么呢，因为持戒修福要到最圆满时，一定是达到金刚经的境界。他才能圆满。所以金刚经是为了持戒修福者说的，让他的修行更能圆满。

为什么持戒修福的人，一定要听闻金刚经?这个是第二个要解答的问题。

真正做善事的人，善事越多，如果内心放不下，就会越痛苦。估计很多人无法了解，为什么善事越多，他越痛苦。因为善事多了，他心中执着善事，执着就越严重，他内心就越痛苦。好像觉得，我功德最大，我成就最大，这时就有痛苦了。你看梁武帝，他斋僧布施，做了非常多功德，他有痛苦吗?只要没有了知金刚经的智慧。他都有痛苦。所以达摩来了，见到梁武帝，梁武帝开头就问，功德有多少，看来他是很在乎他的功德，他就去拼命做。达摩说，没有功德。梁武帝就很不开心。所以两人谈不开，达摩就走了。

修行人，位置越高，一定要越谦卑，他就痛苦就很少。佛法讲的，功德都是大家的。他痛苦就少了。我听支提山妙法法师说，在支提山下，有个寺院叫做报国寺。这个大护法，以前在美国定居，后来把美国的房子卖了，几百万，来建报国寺。同时，他又在报国寺厨房，帮忙了整整三年。这个很了不起。这样子的人，他就没有痛苦。起码没有善事而导致的痛苦。

大愿法师讲过，以前在南岳有个和尚，他盖了一个庙，要往生前，做了个梦，梦见有人抬着轿子来接他。法师就知道，他往生后要去做山神了，因为他辛苦盖了庙，但很执着他的庙，所以死后就去做山神了。有福报的神。

那云公(虚云和尚)就不一样。他一辈子，是深得金刚经精髓，他开悟后，就去重兴祖庭，鸡足山，南华寺，云门寺，云居山，鼓山。他盖好了一座，就把庙交给他的弟子，然后自己又去兴旺另一个庙。从来不执着。这就没有痛苦了。

所以金刚经不是给一般凡夫讲的，可以说给大福的人讲的。比如天人，金刚护法，大力鬼王，转轮圣王，国王讲的。因为他们福报越大，善业越大，痛苦也跟着越大。恶业会带来痛苦，善业也同样会，因为善业的能量太大，你就会越执着，就会越痛苦。那金刚经，就能解脱这种善业执着所带来的痛苦。所以祖师大德的了不起，就在这个地方。那这时你就能明白，在和其他教派比，其他宗教的，包括道教，基督教，都会承认金刚经的伟大。他就超越在这里。

拓展阅读：《金刚经》的三多

《金刚经》是国人最为熟悉的佛经之一，即使不是佛教徒，即使从未读诵过本经，也往往听过这个经名，其普及程度，主要体现为注释多、诵者多、抄本多。

首先是注释多。

不少古德都解读过《金刚经》。被誉为“华人解空第一”的僧肇撰写了《金刚般若波罗蜜经注》，三论宗祖师吉藏撰写了《金刚般若疏》，天台宗祖师智顗(yǐ)撰写了《金刚般若经疏》，禅宗六祖惠能撰写了《金刚般若波罗蜜经口诀》，此外，华严宗祖师宗密、唯识宗祖师窥基、净土宗祖师憨山等，都有关于《金刚经》的注疏流传于世。仅收录在续藏的部分，就达七、八十种。

近代以来，从太虚法师、圆瑛法师、倓(tán)虚法师、慈舟法师等近代高僧，到印顺长老、南怀瑾先生等当代大德，都曾为《金刚经》作过注解。我在二十年前也出过《金刚经的现代意义》。

注释多，可为修学本经带来很大方便。《金刚经》虽只有短短五千余言，但文约义丰，如果没有引导，很难体会其间深意。

其次是诵者多。

我们在《六祖坛经》中可以看到，当年，卖柴少年惠能正是因为听人读诵《金刚经》，“一闻经语，心即开悟”，才有了前去黄梅参学的因缘。而在历代的各种“感应录”中，因读诵《金刚经》而心开意解，或蒙佛加被的记载，更是不胜枚举。时至今日，依然有很多四众弟子将读诵本经作为日常定课，日日诵，年年诵。

第三是抄本多。

《金刚经》不仅在教界广泛流传，在文化界也有着重要影响。历代文人多爱其文字优美而争相传诵，书法家更留下了大量传世墨宝，其中不少已成为珍贵的文化遗产。如泰山经石峪的《金刚经》，镌刻于1400多年前的北齐，字径约半米，是现存摩崖石刻中规模空前的巨制，被尊为“大字鼻祖”和“榜书之宗”。

此外，柳公权、赵孟頫(fǔ)、董其昌、文征明等书法名家，及近代的弘一大师、林则徐等，都曾抄写过《金刚经》，充分说明了《金刚经》的流传之广，影响之大。

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