七年持诵《金刚经》经验

对大乘佛教而言，《金刚经》及其思想有着无可替代的学术价值。下面是七年持诵《金刚经》经验,和小编一起看看吧。

诵《金刚经》，既得智慧，又修功德，实是两全其美的方法!*日诵《金刚经》三部，现世眷属平安，自己衣食无忧......好处多多!

*要有信心，要有恒心，自然水到渠成!

*刚开始诵时，最好求快!

*诵经仪式从简，但诵炉香赞，接着各念三遍“南无本师释迦牟尼佛”“南无十方一切如来”，再念开经偈，就可直接诵经了，经中的分(某某分第几)可先不念，以求一气呵成。(因为分是后人加上去的，理解经文要用)诵完后，再念经名，念补阙真言(南无喝啰怛那哆啰夜耶----娑婆诃)三遍，念金刚赞，最后念回向偈。

*如果念几遍，中间经文重复，头尾仪式不必重复。这样诵一部只要十分钟，三部半小时就可完成，当然有时间多多益善。

*刚学诵经，由于诵经功德很大，所以会身心轻安，一定要多念。过了一段时间，会引动宿障，种种烦恼现前，这是好现象(也是功德大的表现)，但要知觉，不为所动，方可消除!

*其实一部经念三年就是修了，清净心就是这样修出来的!平等觉也在经里面!

*请一部《金刚经》，把用来打坐的所有时间，都用来诵经。

*诵经时要快，不念分，一直连续念下去。

*先不要理解经义，此法可消无量业障，得无量功德，得定较快(因为我们现在意识很杂，用此法较易清静)，不易魔障(因《金刚经》有无量功德故，无量龙天护持故)好处多多。。。。。。

*坚持半年你就知道好处了，哈哈!

*其实第一步很关键：耳听、眼看、嘴念、端坐、心住!都摄六根，风浪自息!

*相信我一次，给我半年的机会，请你一天念三遍以上，不去求解，半年后回头看看，就知道了!

*我以七年持《金刚经》的经验保证!

*六尘如乌云，遮住我天空，乌云不捅漏，井蛙妄辨天!当你把《金刚经》念得念而不念，不念而念。轰地一声，定可捅漏。

*不过你要赶紧行动，说食不饱啊!

*还有你要持之以恒，方得受用!

*诵一部金刚经十分钟，一次三部半小时。

*取快，但为去妄念，得净念相续，何似念佛!

*取多，因一诵一功德，真实不虚，速得受用!

我诵《金刚经》已七年，受用无尽，故常劝人诵此经

拓展阅读：为什么中国人特别看重《金刚经》?

一、殊胜地位

因为该经直指宇宙真相“空性”，而大乘佛教最后的归宿都要证悟空性，所以这是所有大乘佛教宗派都会涉及的一部佛典，尤其是禅宗的必读经典。禅宗六祖慧能据传也是因为出家前偶闻其中“应无所住而生其心”的语句而当下顿悟出家，毛泽东讲话和文章中也曾借用其中“如来说……即非……是名……”句式。由于其关涉智慧，所以不管在家出家、学不学佛、修不修行，很多人尤其是知识分子都特别看重该经典。

二、说法缘起

公元前494年间，佛陀释迦牟尼在古印度舍卫国祗树给孤独园，应弟子须菩提长老的请问“发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心”而开示的对话纪录。

三、核心内容

属于大乘佛教般若系经典。《金刚经》自东晋传入中国后到唐朝共有六个译本，以后秦鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。唐玄奘译本《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。鸠摩罗什译本，共一卷、三十二分。般若，梵语音译，意为“智慧”;波罗蜜，梵语音译，意为“到彼岸”。以金刚比喻智慧之锐利、光明、坚固，能断一切烦恼，故名。此经采用对话体形式，主张离一切诸相、应无所住而生其心，以般若智慧契证空性，破除一切名相，从而达到不执着于任何一物而体认诸法实相空性的境地。

四、经典语录

1、应无所住而生其心。

2、说法者，无法可说，是名说法。

3、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

4、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

5、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

6、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

 ()   () 

本文标签：