金刚经感应的故事
《金刚经》道破了人生迷惑沉沦的缘由，是因众生的著相住境而导致妄念的产生，从而昏昏扰扰，遂境生念，妄依真起，不得常乐我净，失去精神家园。以下是金刚经感应的故事，一起来看一下吧。
有一位老居士的老伴因病去世了。先说一下这位老居士姓杨，与我关系甚好，因此也就知道了这位杨居士年轻时候的许多事。这位杨居士在儿童时期本已出家，后因十年浩劫的缘故还俗，初中毕业后，分配在某机床厂当钳工。到了谈婚论嫁的年龄，也自然娶妻生子，膝下有两男一女，生活也算幸福。杨居士有一个兄弟，在抗美援朝战役中牺牲在朝鲜战场，因为有了这一光环笼罩，其家在那特殊的年代极其平稳。
到了后来，这位杨居士时至壮年，结交了一些“小混混”，开始逐渐花天酒地，不是在社会上打架斗殴，就是小偷小摸，回到家里醉酒打老婆、打孩子，其妻也经常遍体鳞伤，也曾经不少次在派出所小住几天。其妻由于生活地压抑，精神上的折磨，被他折腾的百病缠身。还好，杨居士家门口有一邻居信佛，也已皈依，一次偶然的机会便带着杨居士一起去了寺院，也算是因缘成熟吧，杨居士自此一去，便离不开寺院的那种环境，时不时地经常自己往寺院跑，乃至达到“疯狂”的地步，成天泡在寺院里发心干活，随喜上殿等等，也于此杨居士与我成了好朋友。我也没少给他讲道理，劝他皈依，他满口应允，也非常欢喜，很快就皈了依。
他善根很足，没有多少文化的他用了一个多月的时间，就把大悲咒、心经以及常用的赞偈掌握，并且背得相当流利。也就在此时，他爱人的病情开始恶化，住了很长时间医院不见效果，最后成了植物人。考虑到经济原因，只好接回家调理。他爱人成了植物人，这一躺就是三年。我们也经常接受他的邀请，到他家去诵经。药师经、地藏经等也没少诵，但唯独诵金刚经，他的爱人有些反应，发出像婴孩的那种“嗯嗯” “呜呜”的声音，每到此时，杨居士便跪倒在她的床前大哭，谴责自己打她、骂她、折磨她，求她好起来。并且他自己拿着粗粗的针管，把粘稠的西红柿挂面汤吸上来，通过插在他爱人鼻子里的长长的乳胶管，往里缓缓地推射，给她鼻饲，一边推射，一边痛哭忏悔。
他爱人整整躺了三年，肢体没有知觉，意识没有感知，他及他的儿女们轮番细心照料。在其过世的那一年夏季，非常热，家里由于长年躺着一个病号，其经济状况越来越困难。我们时不时地也经常布施他一些钱财。由于天热，更买不起空调，经常找旁边的副食店要些天然冰块，放在床底下的盆里，用扇子扇出细微的凉风。尽管这样，其妻还是染上了褥疮，后被烂得几乎露出骨头。由于其已经是植物人状态，没有丝毫意识感觉到病痛。但是家人看在眼里，更是痛在心里。没折，杨居士哭着找到我，求我们带几位法师到其家，念经给她“送走”。我们也动了恻隐之心，带着几位法师一起到他家，发愿诵三天病人感到有缘的金刚经，求佛菩萨慈悲接引往生。
第三天，奇迹发生了。那是在下午四点左右，植物人已经三年的她突然发声大叫起来，“哼哼呀呀”地叫着，并且眼角流出了泪水，杨居士及其家人们连忙跪倒在她的床前，大呼小叫。病人继续“哼哼呀呀”地叫了一会儿，突然喊出一句类似“阿弥陀佛”的韵律及声调，尽管语言极不清楚，含混的厉害，但是“阿弥陀佛”的音感十分强烈与清晰，她就这样往生了。
既然逝者对金刚经有很大的因缘，在杨居士的要求下，我们继续发愿为逝者恭诵七天金刚经，连续很多次出现不可思议的现象。家中遗像飘坠的黑纱自己左右有规律的摇摆、骨灰盒旁摆放的鲜花也偶尔上下摇摆、几个精美的小花圈，上面有剪纸出来的八仙人，八仙人的各色水袖纷纷起舞……或许是电扇使然?家人把电扇关掉，上述不可思议的现象反倒加强，并且飘出阵阵凉风，非常清爽。家人们的感动，或许是喜极而泣，纷纷跪倒顶礼。杨居士跪下了，哭着给佛像响响地磕了三个头(头皮已经渗出血丝)，发了大愿，一百天之内，料理完家事——出家。如今，杨居士已经满足了愿望，于今年也正式受了具足戒…
拓展阅读：《金刚经》的破色相
“若人以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”?
明心见性的人观想也行，不观想也行，怎么样修都行。没有明心见性的人，如果你勇猛精进地观想，有百分之九十九要走火入魔!所以《金刚经》就要破相，观想的相也要破，能见到的相也要破。所以《金刚经》就是讲这个法，告诉我们着相是行邪道。
但我们更深一步来理解，《金刚经》讲：“若人以色见我，以音声求我，是人行邪道”，这也是邪法。对于破除藏教执相昧性，有它的进步性。然而对于《法华》《楞严》、一心三藏的法门，这又是菩提邪。
藏教的念佛法门叫执相昧性。以《金刚经》为代表的通教，叫执性昧相。但其实我们看到，《心经》讲：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，相和性是一个东西。所以如来藏大法，我们看到的听到的都是真的，不需要去观，不需要想，你也不需要破，你破它干什么?天地万法都是一个人一个念变现。所以有人破《金刚经》是这样破的：若人不以色见我，不以音声求我，是人也是行邪道，也不能见如来。是不是啊?我们真心本来面目既不是色，也不能讲不是色;既不是空，也不能讲不是空。
就像这只手掌，藏教就是以手掌见，他见不到拳头;通教呢，他只见拳头，观想拳头，眼睛看不到拳头，还心在这里想，所以心里把这个手掌，虽然还在，就把它破掉了。其实要照圆教来讲，手掌当下就是拳头，拳头当下就是手掌，你要观干什么?懂了就行了。明心见性，大根机之人几分钟而已，几句话而已就能开悟，根基再差再差，一年半载读印广法师的讲记，也能明心见性。
一旦明白了什么是阿弥陀佛，你说什么什么以色见我、不以色见我都是废话!怎么样见都行，以色也行，不以色也行。什么都不修也行，连呵祖骂佛都成佛!你如果不明心见性，你以色见也见不到，你不以色见你也见不到，见的都是假的!什么色?什么性?讲白了就是一个人一个念变现。这个法我反复强调多少遍了。
以我们看到的听到的天地万法来打比喻。没有哪一法不是阿弥陀佛，没有谁不是谁，你去分别什么?你去妄想什么?你去执着什么呀!我们执着了今生今世的父母对我们恩重如山，你可知道生生世世的父母对我们都是恩重如山啊!我们谁没有做过猫，谁没有做过狗啊?我们生生世世的父母在哪里啊?这就是如来藏!那些都是我们变现的，果真明白这个道理你还要修吗?你还要证吗?你还会去破戒犯戒吗?你还会去伤害别人吗?人人明白这个道理，哪里有世界大战?哪里有瘟疫?哪里有地震?哪里有火山爆发?火山爆发、瘟疫、地震都是由众生不平等的心所造成的啊!所以我们想一想，谁不是我们生生世世的父母?你总不能就为了今生今世的父母和儿女，而把我们生生世世的父母和儿女丢到一边啊!我们要感恩佛陀，让我们开智慧，让我们发现自己的良心，发现自己的良知。我们这一代人任重道远哪，挽救佛法，救国救民救众生。
为什么历史上有那么多英雄人物舍生忘死?那些人都是再来的菩萨!佛菩萨生生世世现各种相，是他们自性来显现，不为自己只为别人!所以我们特别讲，弘扬传统文化的同修，要把他扩大到所有的人，所有的畜生，所有的泥巴瓦块。要全心全意用我们自己的生命来供养一切众生。现在传统文化已经变成了个别人在那里沽名钓誉的手段，借以升官发财，看样子是行善积德，实际上是野心和贪心越行越大!
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