诗人苏东坡禅语故事

宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云：

稽首天中天 毫光照大千

八风吹不动 端坐紫金莲

(注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。)

禅师从书僮手中接看之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师之批示，一看，只见上面写着“放屁”两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。

船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼的说：“禅师！我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？”

禅师若无其事的说：“骂你什么呀？”

苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。

禅师呵呵大笑说：“哦！你不是说“八风吹不动”吗？怎么“一屁就打过江”了呢？” 苏东坡惭愧不已。

修行，不是口上说的，行到才是功夫。

苏东坡住在卢山东林寺，做了一首七言绝句，诗云：

“溪声尽是广长舌，山色无非清净身；

夜来八万四千偈，他日如何举似人？”

这首诗的前面两句，气势博大，确是惊人。

一天，证悟禅师前往谒见庵元禅师。他俩夜里闲谈，证悟就举出东坡的东林诗偈，并赞叹地说： “这也是不易到达的境地哦！”

庵元不以为然，批评说：“这种说法还没有看到路径，那里说到了目的地呢？”

证悟：“溪声尽是广长舌，山色无非清净身，若不是已到了那种境界，如何有这个消息？”

庵元：“是门外汉而已。”

证悟：“和尚慈悲，可为指破？”

庵元：“且从这里用心参破，即可以知道本命元辰落在何处？”

证悟听了茫然一片。整夜深思，无法入睡。不知不觉中，天已亮了，忽闻钟声，恍然一悟，去其疑云，说道：

“东坡居士太饶舌，声色关中欲透身；

溪若是声山是色，无山无水好愁人？”

拿此偈语奔告庵元禅师，庵元说：“向你说是门外汉嘛！”

禅，不是用语言能说的，也不是用文字能写的，更不是用心思能想的；禅，完全是透过悟才能体认的。证悟禅师的一夜深思，那钟声终于敲开了心扉，他和东坡的境界就不同了。

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