我们的大学在做什么
我们的大学在做什么呢?想必大家心中都有话说。下面来看看!
近日在网上看到一篇文章，题目是《大学还在读书人却没有了》(作者：牛皮明明)。读完该文，感慨颇多，既为昔日学者的风骨叹服，又为如今大学的庸俗悲呼。面对今日之大学，中国著名音乐人高晓松(在母校清华大学演讲时)说：“现在的教育，只教出了精致的利己主义者，老师没有风骨，学生不再求知!”北京大学资深教授、博士生导师钱理群先生也曾说过：“我们的大学培养精致的利己主义者。他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合。”而我虽然人微言轻却也想说：“我们的大学大多都在培养权钱的奴才!”这句话也许有点过分，但抚今追昔，想必读者诸君都能一目了然。
先看看今昔之理念。1917年1月9日，蔡元培就职北大校长时说：“大学不是贩卖毕业的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学理的机关。”“大学生要以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯!”但我们今天的大学却多非如此，不是教学生“学而优则仕”，就是教学生创业挣大钱，既忽视了学问的自由成长，也忽视了学生综合素质的培养。于是乎就有了钱理群先生上述的说道。其实，我们的大学或许是不愿意那么去做的，只是由于世俗的压力才不得不屈服。就笔者的观感而言，大抵有以下几个原因：一是家长及学生的渴望，望子成龙，望女成凤，不能为官就一定要能挣钱，现实生活中学问能值几个钱?二是现实的兴风作浪，大学扩招年甚于年，生源大战紧锣密鼓，哪所大学学子出人头地(学术成就难，挣钱成名易)愈多，诱惑力就愈大，报考的学生就愈多。三是大学的三六九等使然，都叫大学，却有一二三本和大专之分，悬殊的教育资源诠释着权钱的巨大作用，想不从权从钱都难。四是文凭吃香能力次之，尤其是政府机构和国营机构更是如此，用人先看文凭和毕业院校，甚至还画出了明确的标线，宁愿用高文凭和重点大学的猴子，也不愿用低文凭和普通大学的老虎!是以上什么大学不上什么大学、学什么专业不学什么专业就都心知肚明了。五是立德立功立言似乎没有了意义，立德只为道貌岸然，立功只为顺利升迁，立言嘛只要获得民众好感，至于能否流芳百世，“在我死后哪管它洪水滔天!”只要现实生活风光，遗臭万年也不彷徨。于是，过得更好倒成了许多人活着的目的和追求，于是，教师没有了风骨，学生追求精致的利己……奈何?
再说说“教师的没有风骨”。不是没有，而是不敢有，也不能有。想想看，昔日梁漱溟(1917年，当时23岁)想到北大当学生，把自己出的书寄给时任北大校长的蔡元培，蔡先生看后告诉他：“你的水平可以来北大当老师!”梁漱溟自己却认为“我不行，我只有初中学历。”蔡校长告诉他：“你当是来共同学习好了。”于是，23岁的梁漱溟就这样来到北大教书了。还有陈独秀，吃饭、睡懒觉、听戏、逛窑子，咋看咋都是不靠谱的年轻人，可蔡元培却爱其才而三顾茅庐，请他来北大当文科学长，相当于现在的系主任。尊重人才，尊重学术!就是不求全责备，不一叶障目。今天的大学有这个可能性吗?你梁漱溟初中学历还想上北大，异想天开吧?至于说当老师嘛门都没有!还是好好去修炼吧。你陈独秀品行不端，当老师岂不要误人子弟?你还是该干嘛干嘛去吧。如此，我们今天的“梁漱溟”、“陈独秀”们还敢有风骨吗?其实，现如今大学的大多数教师不是没有风骨，而是不敢有风骨，也不能有风骨。你特立独行，人视为异类，你淡泊名利，人说是沽名钓誉，你教书育人不已，他说你能力仅此而已……如果说只是有这样的说道倒还罢了，可你只顾教书育人，职称上不去、成果又不多，即便你桃李满天下，恐怕都得靠边站。课教得再好，学生再推崇，没有高职称想上讲台都难，更甚者就连自己起码的工资和奖金都拿不够，夫复何言?近闻武汉大学新闻系主任夏琼教授在述说辞职理由时坦言“累了、倦了，也绝望了”，称“长期与这种不懂教育、不尊重教学、践踏教师尊严、侮辱学生智商的高校行政管理体制进行着不自量力的抗争，突然发现毫无意义和价值”。这算是有风骨了吧?可结果如何呢?立马同意不说，谁还会问你为什么?除了多事的媒体喧嚣一阵外，谁会把你的思想当回事儿?就算是你想退下来好好教书，可在这样的体制下你能做得到吗?望梅止渴，画饼充饥，就是不愿自我陶醉，自甘堕落!仅此而已。无独有偶，熊丙奇也在《武大系主任辞职与复旦教授工资单，糟蹋教师的管理何时止》一文中明确指出：“大学的内部管理，实行行政治校，并不尊重教师权利，也不尊重教育规律，以各种考核、评价以及薪酬制度，折腾教师，令教育和学术尊严不再”。事实确实如此，一个坏的环境和体制，足可以把好人变成坏人。作为教师，第一要务就是认真教学，就是不断提高教学效果，使学生学有所得，学有所用，其次才能谈得上其他。可行政治校的指挥棒却偏要你应付教学，追求功利，这量化管理，那考核得分，这目标责任，那一票否决……哪一项你敢忽视，恐怕连考核都通不过。再说了，你没有课题，职称上不去，你不发文章，考核莫商量，而那些风骨犹存的教师不想变成坏人，也就只好退而求其次，在不得不适应的同时尽可能洁身自好了。如此，教师还能有风骨、还敢有风骨吗?
最后说说“学生不再求知”，非是不求也，而是求而不得，或者说是求而不能。某一方面有专长吧，其他方面必然就相对平庸，甚至是一窍不通。可如果只发展专长而罔顾一窍不通的话，毕业还是肄业，大学生们都能一目了然。如此，求专长还是求平庸，自也就无需纠结了。再说了，高考指挥棒本就看重的是总分数，专长课程分数再高也毕竟有限，其它课程平庸必然造成总分不高，要是只重专长课程，恐怕高考都通不过，想上大学就很可能成为一种奢望。看看过去，1917年，北大招生时，胡适看了一篇作文，给了满分，希望学校能录取这位有才华的考生。他找校长蔡元培，蔡元培当场同意。可当委员们翻阅这名考生的成绩单时，却发现他的数学是零分，其他各科成绩也不出众。由于蔡、胡两人的坚持，学校还是破格录取了这名学生。这个学生叫罗家伦，11年后，他成为清华大学校长。罗家伦当了校长，也开始破格招学生，他招的学生中，大学问家钱钟书数学15分，大历史学家吴晗数学零分……试问今天的大学会录取这样的学生吗?我想不会，退一步说，即便是录取了，恐怕也毕不了业!因为我们的大学只招“全才”生，面面俱到，总分达到，至于有没有特长无关紧要。试想，古人尚知“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已!”的道理，难不成今天的高等学府还奢望学生“上知天文，下知地理”，无所不能吗?说起来可笑，做起来就要，奈何?且不说没有这样有特长的学生，如何带动专长尚不明确的学生求知进步，单就面面俱到这一要求来说，就足可以将天才扼杀在摇篮里。加之，现在的高校又有各种各样的考评制度及管理办法，课程又多如牛毛，学生疲于应付都忙不过来，何谈求真知深钻研呢?于是也就只剩下“精致利己”了，否则的话，恐怕就连毕业证都拿不到，遑论其他了。再说了，学生想学的课程不是没有就是没时间去学，就算是挤出一点时间学了，恐怕也只是皮毛而已，想要进一步发展几乎是没有可能的。如此，学生还会有求知的动力和想法吗?恐怕只能是应付考试先求怎么毕业了吧。于是，“六十分万岁”便就自然而然地成为了大学生们的心声，这怨得了大学生吗?
“常常听人讲文化。文化是什么?是学历，还是阅历?我觉得文化是修为，是读书后，知道自己的浅薄。”“大学应该培养人文素养高的人，道德品质好的人。不然读了再多的书，走了再多的路，就像在电视上鼓吹的‘武林大师’，极尽表演，但依旧还是文盲“
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