陶渊明古诗作品赏析

文章 2019-07-13 20:31:57 1个回答   ()人看过

引导语:《命子》是晋宋之际文学陶渊明创作的一首四言诗。此诗通过历述陶氏先祖功德、祖辈光荣来激励儿子,表达了诗人希望儿子成长,同时也训示儿子将来要成为一个有作为、有抱负的人。下面是这首诗的赏析,欢迎大家阅读与学习。

《命子》

【原文】

作者:陶渊明

悠悠我祖,爰(1)自陶唐。邈焉虞宾(2),历世重光。

御龙勤夏,豕韦翼(3)商。穆穆(4)司徒,厥族以昌。

纷纷(5)战国,漠漠衰周。凤隐于林,幽人(6)在丘。

逸虬(7)绕云,奔鲸骇流。天集(8)有汉,眷予愍侯。

放赫(9)愍侯,运当攀龙。抚剑(10)风迈,显兹武功。

书誓(11)河山,启土开封。亹亹(12)丞相,允迪前踪。

浑浑(13)长源,蔚蔚洪柯。群川载(14)导,众条载罗。

时(15)有语默,运因隆寙。在我中晋(16),业融长沙。

桓桓(17)长沙,伊勋伊德。天子畴(18)我,专征南国。

功遂(19)辞归,临宠不忒。孰谓斯心(20),而近可得。

肃(21)矣我祖,慎终如始。直(22)方二台,惠和千里。

於皇(23)仁考,淡焉虚止。寄迹风云(24),冥兹愠喜。

嗟(25)余寡陋,瞻望弗及。顾惭华鬓(26),负影只立。

三千之罪(27),无後为急。我诚念哉,呱(28)闻尔泣。

卜(29)云嘉日,占亦良时。名汝曰俨(30),字汝求思。

温恭(31)朝夕,念兹在兹。尚想孔伋(32),庶其企而!

厉(33)夜生子,遂而求火。凡百(34)有心,奚特于我!

既见其生,实欲其可(35)。人亦有言,斯(36)情无假。

日居月诸(37),渐免子孩。福不虚至,祸亦易来(38)。

夙兴夜寐(39),愿尔斯才。尔之不才,亦已(40)焉哉!

【注释】

(1)爱:乃。陶唐:指帝尧。尧初居于陶丘(今山东定陶县),后迁居于唐(今河北唐县),因称陶唐氏。

(2)虞宾:指尧的后代。相传尧禅位给舜,尧的后代为宾于虞,因称虞宾。重光:谓家族的光荣相传不绝。

(3)传说陶唐氏的后代,在夏朝时为御龙氏,在商朝时为豸(shǐ史)韦氏。勤:服务,效劳。翼:辅佐。

(4)穆穆:仪表美好,容止端庄恭敬。司徒:指周时陶叔。《左传.定公四年》记周灭商以后,周公把殷余民七族分给周武王的弟弟康叔,陶氏为七族之一,陶叔为司徒。以上是叙述唐尧、虞舜、夏、商、周时,陶氏的光荣历史。

(5)纷纷:骚乱的样子。漠漠:寂寞的样子。衰周:周朝的衰落时期,指东周末年。

(6)幽人:隐士。这两句是说,在战国和周朝未年,陶氏人才像凤凰隐蔽在山林一样,隐居山丘而不仕。

(7)逸虬(qiú球)绕云:奔腾的虬龙环绕着乌云。虬:传说中无角的龙。奔鲸骇流:惊奔的鲸鱼掀起巨浪激流。这两句形容战国、周末群雄战乱、狂暴纵横的乱世。

(8)天集:上天成全。有汉:即汉朝。有:名词词头。眷:顾念,关心。憨侯:汉高祖时右司马愍侯陶舍。

(9)放(wū乌)赫:赞叹词。运:时运。攀龙:指追随帝王建功立业。旧时以龙喻天子。

(10)抚剑:持剑。风迈:乘风迈进,形容英勇威武。显兹武功:显扬了如此的武功。陶舍曾追随汉高祖刘邦击燕代,建立了武功。

(11)书誓山河:指封爵盛典。《汉书》记汉高祖与功臣盟誓曰:“使黄河如带,泰山如砺,国以永宁,爰及苗裔。”启土开封:陶舍封地在开封(今属河南),称开封侯。启土:指分封土地。

(12)斖斖(wěi伟):勤勉不倦的样子。丞相:指陶舍之子陶青。(汉书百官公卿表)记:孝景二年八月,御史大夫陶青为丞相,七年六月免。允:诚然,确实。迪:追踪。这两句说陶青确实能继承父亲的功业。

(13)浑浑:大水流动的样子。蔚蔚:草木茂盛的样子。洪柯:大树。这两句用涛涛的大河和茂盛的大树比喻陶氏祖先的兴盛。

(14)载:开始。罗:罗列,布列。这两句用群川始导于长源、众枝条皆布列于洪柯,比喻陶氏家族的后代虽枝派分散,但都导源于鼻祖。

(15)时:指时运。语默:代指出仕与隐逸。《周易系辞》:“君子之道,或出或处,或语或默。”语,显露;默,隐没。隆:高起、兴盛。窊(wā蛙):低洼。隆窊:谓地势隆起和洼下,引申为起伏、高下,或盛衰、兴替。

(16)中晋:晋世之中,指东晋。融:光明昭著。长沙:指陶渊明的曾祖父陶侃。陶侃在晋明帝时因功封长沙郡公。

(17)桓桓(huán环):威武的样子。伊:语助词。

(18)畴:使相等。《后汉书祭遵传》:“死则畴其爵邑,世无绝嗣。”李贤注:“畴,等也;言功臣死后子孙袭封,世世与先人等。”专:主掌。南国:南方诸侯之国。陶侃曾镇武昌;都督荆、湘、江等州军事;平定湘州刺史杜弢、广州刺史王机、交州梁硕的叛乱,进号征南大将军、开府仪同三司。

(19)遂:成。辞归:《晋书》本传载,陶侃逝世的前一年,曾上表逊位。临宠不忒(tè特):在荣宠面前不迷惑。忒:差错。

(20)斯心:指“功遂辞归,临宠不忒”的思想境界。近:近世。这两句是说,像陶侃那样的思想境界,在近世是难以得到的。

(21)肃:庄重,严肃。慎终如始:谓谨慎从事,善始善终。

(22)直:正直。方:法则。二台:指内台外台。据《汉官仪》:御史台内掌兰台秘书,外督诸州刺史,故以御史台为内台,刺史治所为外台。千里:为郡守所管辖的区域。陶渊明的祖父陶茂,曾任武昌太守。这两句说,陶茂的正直严明是朝廷内外官员的楷模,他的恩惠使全郡百姓和悦。

(23)於皇:赞叹词。皇:美,正。仁考:仁慈的先父。考,是对已死的父亲的称谓。淡焉虚止:即恬淡无为的意思。焉、止,皆语助词。

(24)寄迹风云:暂时托身于仕途。古人常把做官叫作风云际会。冥兹温喜:没有欢喜和恼怒的界限。即得官没有欢喜之情,失官亦无恼怒之色。《论语公冶长》:“令尹子文三仕为令尹,无喜色,三已之,无温色。”这两句是诗人说自己的先父不以做官为意的态度。

(25)嗟:感叹。寡陋:见闻狭窄,学识浅薄。瞻望弗及:谓不如前辈。

(26)华鬓:花白的头发。负影只立:只身单影,孤独一人。

(27)三千之罪:《尚书》:“五刑之属三千。”意谓犯五刑罪的有三千种之多。无后为急:《孟子离娄》:“孟子曰:‘不孝有三,无后为大。’”无后,即无子。急,指最重要的。

(28)呱(gū姑):婴儿啼哭声。

(29)卜(bǔ补):占卜,古人用火的龟甲,视其裂纹作为吉凶的预兆。这两句是说,儿子的出生时日,为吉日良辰。

(30)俨(yǎn眼):恭敬)庄重。古人的名与字多取相近的意义。陶渊明给长子起名与字取义于《礼记曲礼》:“毋不敬,俨若思。”

(31)温恭:温和恭敬。念兹在兹:语出《左传襄公二十一年》:“《夏书》曰:‘念兹在兹,释兹在兹。’”原指念念不忘于某一件事情,这里是诗人希望儿子要念念不忘自己名字的含义。

(32)孔伋(jí极):字子思,孔子之孙。相传孔伋忠实地继承了孔子的儒学思想。陶俨字求思,含有向孔伋学习的意思。庶:庶几,表示希望之词。企:企及,赶上。而:语助词。

(33)厉:同“疠”,患癞病的人。遽(ju据):急,骤然。此二句本《庄子天地篇》:“厉之人夜半生其子,这取火而视之,汲汲然唯恐其似己也。”这两句的意思是作者唯恐儿子像自己一样寡陋。

(34)凡百:概括之辞。《诗经小雅雨无正》:“凡百君子,各敬尔身。”凡百是“凡百君子”的简语。心:指对儿子的希冀之心。奚:古疑问词,何。特:独。

(35)可:合宜,好。

(36)斯:此,这。

(37)日居月诸:语出《诗经邶风日月》:“日居月诸,照临下土。”意思是说时光一天天地过去。居、诸,皆语助词。孩:幼儿。

(38)这两句是诗人告诫儿子应小心谨慎地处世,懂得幸福不会凭空而来,灾祸却容易招来。

(39)夙兴夜寐:早起晚睡,形容勤奋不懈。愿尔斯才:希望你成才。

(40)亦已:也就罢了。焉哉:感叹词。

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