《弟子规》，读还是不读？

引导语：《弟子规》能算作国学经典?《弟子规》让孩子失去是非观?孩子们该不该阅读与学习?

孩子从学校回来，嘴里不停的背诵着“弟子规，圣人训......父 母 呼 ,应 勿 缓 ,父 母 命 ,行 勿 懒......”。我跟他说，别背诵这东西。他反问我：“这是作业，要背诵的。你怎么不让我背诵呢?”。我随口给了他一个回答：“要是你爸爸是个混蛋，你还要什么都听他的吗?那样的话，你不也变成混蛋了吗?”

孩子还真听我的话。他真就不读《弟子规》了。而我，却陷入了内心的纠结。那么多人在宣传《弟子规》，那么多人在读。难道我的感觉错了?我会不会误导孩子?通过反复阅读大家的感受，我确认我没有错。我认为夸大《弟子规》的作用，天天背诵《弟子规》是不好的。列举如下：

1、《弟子规》不能算作国学经典。它只不过是清朝人们给孩子读的训蒙文。其产生有其特殊的时代背景。满族人以几十万人统治几亿汉族人，他们内心是恐惧的，统治者需要思想上的统治，需要顺民。《弟子规》正好是这样一个驯化老百姓的工具，所以它一出现，就被皇帝推崇吹捧。表面上它是对儒家思想的阐释，实质上和儒家思想有很多矛盾的地方。

2、《弟子规》是一本奴化教育的典型教材。它360句，1080个字。句句都是“要怎样怎样，不要怎样怎样”。完全没有商量的余地。在我看来，1080个字可以浓缩为4个字“听话，服从”。难怪有网友评论说：认认真真学《弟子规》，规规矩矩做好奴才。

3、《弟子规》以教育的幌子消灭孩子的灵性。天地万物，各有生机和灵性。孩子最可贵的是他的天真无邪，生机勃勃。如果套上《弟子规》这样的紧箍咒，孩子变成一个绝对“听话”的“乖孩子”，谁还能看到孩子灿烂的笑脸?比较一下马戏团里的动物和野生动物，差别马上就能体会到。

4、《弟子规》让孩子失去生存能力。几十年的观察发现，越“听话”的孩子越没有用。没用的孩子在社会上生存能力差。

5、《弟子规》让孩子失去创造力。一个思想和心智被严格的规矩限制的人，一个在长辈面前不可以发表自己的见解和主张的人，一个不敢挑战任何权威的人，创造力从哪里来?一个人没有创造力，就不能进步，一个民族没有创造力，就会落后挨打。

6、《弟子规》让孩子丧失勇气。有一句名言：如果你失掉了钱财，那只是失去了一小部分，如果你失掉了健康，那你就失去了大部分，如果你失掉了勇气，你就失去了一切。

7、《弟子规》让孩子失去是非观。它教人明哲保身，不问是非。显然是失大义的哲学。

8、天天背诵《弟子规》真是“大人生病，孩子吃药。” 大人们道德沦丧，是非不明，利欲熏心。期望孩子们读《弟子规》来拯救心灵，是不是很搞笑?

9、如果所有的孩子都受《弟子规》的教化，中国可能真是“理想”的柔顺礼仪之邦，只是中国梦可能真的要成为一场梦了。别忘了，西方强盗可不管你是不是礼仪之邦;别忘了，中国人站起来还没几天。

10、不知什么时候，《弟子规》又成了“佛陀”们的经典。君不见，那么多打着佛的幌子的“佛教”，打着神的幌子的“基督教”。教主们的一片苦心，为的是啥?明眼人一看就知。

总之，封建教育的恶果：人格训化，头脑僵化，脊梁软化，膝盖硬化。

下文是相关《弟子规》的评论：

A

弟子规通篇都有糟粕的地方，有些地方危害大有些地方小，给楼主举一个小小的例子：

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

小事都不能自己作主，更不要说大事了，这样扼杀孩子思想的独立性，事事都要问父母，这样长大的孩子不成了废物了吗，还谈什么做大事。小物都不能私藏，那就是孩子完全没有自己的秘密和私隐了，这样长大的孩子人格能完善吗?

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

这就更荒唐不需辩驳了。

称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

对尊长勿称能就是打压人的积极性，在尊长面前要夹住尾巴做人，尊长的自尊心是这么容易受伤的吗?这是不付合时代的，现在社会提倡的是积极表现自己

骑下马 乘下车 过犹待 百步余

这些就更迂腐了

我再给你说一些不易觉察的，亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

什么叫亲所好亲所恶，不以是非对错为标准，而是以父母的好恶作为准绳，这不是驯奴才是什么?你能保证世界上的父母都是通情达理道德完人么?也就是扼杀孩子的独立性，所以中国人称赞小孩的赞赏话都是‘乖，听话’，一句话，奴化，把孩子驯为自己的附属品

B

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变

我倒不是说父母叫你不要答应，父母叫你做什么都要懒去做，出去远方也不告诉父母，回来也不见父母，只是弟子规一再强调这些，父母叫到，应答慢了一点不行，父母叫做事，懒一下了不行，父母教什么都要听，骂什么都要逆来顺受，一个家庭，不是提倡相亲相爱，温暖，爱心，总是强调等级，尊卑，礼教，一句话，驯奴才

不用一句一句地分析了，弟子规通篇都是这种精神，主旨，符合这个当今这个社会么，我们古人已经被儒家这些糟粕荼毒得够惨了要不然发展到近代也不会落后西方那么多

C

弟子规就是老虎根据自己的生存需要给善良的兔子量身定制的一部教材，主题就是我怎么弄你，蹂躏你，你都不要反抗，老虎永远是对的。

大家都知道学生应该尊重老师，听老师的话。可是当某个老师是禽兽的时候，学生该如何应对呢?《弟子规》只教听从上位的话，一点都不讲上位也分好坏，对值得尊重的尊重，对不值得尊重的没有必要尊重，对上位的罪行，应该揭发，抵制。满清害怕汉人学到《论语》的精髓，所以要阉割《论语》，搞出一本《弟子规》,并抬到很高很高的地位。一而再，再而三的强调谁反对《弟子规》，就是反对《论语》，上升到反对《弟子规》就是反对儒家的地步。由此可见《弟子规》是奴才之学，是打着孔子的旗号反孔子，表面上是摘自《论语》，实质上是反《论语》。《弟子规》学的越好的人，奴性也就越大。如果不希望自己或自己的子女做奴才，糊涂蛋，最好别学《弟子规》。《弟子规》，从头到尾都是单方向的对臣子，对子女做出各种要求，完全不讲处于上位的领导，父母该如何做才对。只是片面的强调下级，子女，要逆来顺受，不得反抗

D

我的看法，《弟子规》就是一杯掺了毒的牛奶，楼主只看到了牛奶，却对里面的毒素浑然不知，对于告诉她牛奶有毒的人还要辩解说：这是牛奶啊，营养丰富啊，适合孩子啊!

前面有人说得明白，高明的骗子是9句真话加一句假话。弟子规就是如此包装得甚好，所以你会觉得它讲得好。但是读书真的是要从字缝里看出意思来的，楼主别停留在表面上，话说读书还真是需要点悟性的。

楼主说让孩子学弟子规是为了培养他的恭敬心，可是恭敬心是这样驯得出来的吗?我认为，恭敬心应该是发自内心的，是因为敬佩你的德才而产生的，对无才无德的人，年龄再大，能对他生起恭敬心吗?也要按子弟规教的那样低眉顺眼，敬听、顺承吗?

E

《弟子规》中说“彼说长，此说短;不关己，莫闲管”。一再强调明哲保身，只顾自己。孔子说：“见义不为无勇也。”看见不合理的事情，不能挺身而出，不是勇敢行为。书中不仅不分好事、坏事，一律视作与己无关，不去多管，还要人们“说话多，不如少。惟其事，勿佞巧”。叫孩子们不要多说话，话说多了会招惹是非。谨小慎微的结果是丧失活力，在诸多方面一事无成。这已经和正统儒家思想南辕北辙了，别说成圣成贤，连做人都成问题了。

“人有短，切莫揭;人有私，切莫说;道人善，即是善”，前两条体现了隐恶扬善的美德，姑且不论，而“道人善，即是善”这句话问题很大，我们知道这个社会有太多时候言不由衷，明明不好，也说好，难道这是善吗?“扬人恶，既是恶”这句话也太片面，太绝对，更是误导无数人，这个社会恶事太多了，难道揭露、公布，都是恶吗。

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