2016年鲁迅135周年诞辰：先生遗风真名世，千古谁堪伯仲间
引导语：今年是鲁迅135周年诞辰，鲁迅先生“横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛”，在完成了一个战士的使命之后，最终沉沉睡去，但他始终是我们心中的英雄。
鲁迅曾经说过：“文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。”
如今来看这句话，内心有很多话却如鲠在喉：鲁迅先生对于人性之洞察入微，竟至于斯。
这么多年，我们评价鲁迅，争论鲁迅，抑或颂扬鲁迅、诋毁鲁迅，都似乎已经跟鲁迅本人没有太大关系。——他“横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛”，在完成了一个战士的使命之后，最终沉沉睡去，“管他冬夏与春秋”。
我们现在谈鲁迅，总觉得谈不太明白，仿佛中间隔了重重帘幕：诋毁他的人，挖空心思把他塑造成一个面冷心冷的人;颂扬他的人，不遗余力地把他捧到神坛上;其他不明所以的人雾里看花，越发糊涂。
站在当下看以往，如同十月秋风里忆春风，我们很难透过贴在鲁迅身上的种种标签，看到最真实、最鲜活的那个鲁迅。文学理论课里讲到我们要评价一个文学人物时，一定要真实地再现典型环境中的典型人物。所以当我们谈鲁迅时，也同样需要剥离掉他身上各种各样的标签，回到那个时代去，才能理解到一个真实的人，一个有血有肉的人。
鲁迅以及鲁迅的作品，与其说是个性使然，不如说是那个时代的投射。他并不是一个天生好战的人。
孙郁的《鲁迅遗风录》里提到，鲁迅的学生冯雪峰有一次曾经说过关于鲁迅的一则轶事：
真正的诗人是个儿童，鲁迅就是个儿童。有一次，我买了一堆杨桃去看他，我们两人一起站着吃。吃了几口，他一松手，吃了一半的杨桃掉在地上，跌出一滩水来。想不到他立刻弯下腰，抓起来又往嘴里送。一面吃着，一面和我哈哈大笑，这不是儿童习气是什么?
最受鲁迅欣赏的萧红，经常出入鲁宅。在这里，她听到鲁迅先生明朗的笑声，看着他“笑得连烟卷都拿不了，常常是笑得咳嗽起来”。她喜欢与鲁迅聊天，一聊聊到十二点电车也没了，然后鲁迅的夫人许广平送她坐小汽车回去。
他本可以带着爽朗的笑，写一些清淡隽永的文字，很精致地过完这一生。但那个时代的黑暗，他终究是做不到视而不见。
1926年，刘和珍和其它学生在“三·一八惨案”中遇害，在《记念刘和珍君》一文中，鲁迅悲愤难平：“这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!”
“我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。”
中学的时候学这篇课文，不懂得那个时代的黑暗，所以似懂非懂，长大后再读，仿佛看到鲁迅就坐在窗边写这篇文字，因为气愤，他拿着烟卷的手都微微发抖起来，甚至，我能看到他眼中噙着的泪。
无论那个时代有多么亮的光环映照在那些民国大师们的身上，但那时的底色是黑暗的，舞台的幕布是黑色的。积贫积弱、民不聊生，那个时代的黑暗，那样的现实环境，在鲁迅的身上浸润出黑暗的颜色，他最终选择抛开医生的职业，选择抛开风花雪月，抛开“温良恭俭让”，他让自己像战士一样硬朗，同时像战士一样冷酷，他说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
他的文字再也难以隽永和清淡起来，战士的身上难免沾染到黑暗的气息、鲜血的气息。战士的文字不躲在幕后，战士的眼里也只有两种人：敌人以及战友。他只有以笔为武器，他的“投枪”只会投向敌人和保护战友，甚至有时候，难免伤到在用不同方式战斗的人。
鲁迅殁后，曾与鲁迅互骂过的林语堂在《鲁迅之死》中如此评价鲁迅：“鲁迅与其称为文人，不如号为战士。战士者何?顶盔披甲，持矛把盾交锋以为乐。不交锋则不乐，不披甲则不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此鲁迅之一副活形也。”
他其实应该知道，没有谁一出生就是战士。鲁迅看起来对这个世界充满恨和恶意，那是因为他心里有大爱，他不惧千夫所指，不惧后人误解，那是因为心里有大慈悲。每个人有每个人的活法，鲁迅曾经和林语堂一起战斗过，但后来他变得温和，成为“幽默大师”，但鲁迅依旧选择冲锋、战斗、死磕，至死方休。
然而林语堂也终究算是懂得鲁迅的：“鲁迅与我相得者二次，疏离者二次，其即其离，皆出自然，非吾与鲁迅有轾轩于其间也。吾始终敬鲁迅;鲁迅顾我，我喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔。大凡以所见相左相同，而为离合之迹，绝无私人意气存焉。然吾私心终以长辈事之，至于小人之捕风捉影挑拨离间，早已置之度外矣。”
斯时斯人斯情斯境。不设身处地地站在那个时代，很难理解这句话的真实含义。
1881年9月25日，鲁迅来到这个世界，如今离这个日子已经135年了。老子《道德经》说：“常德不离，复归于婴儿。”童心纯真不伪，本色自然。135年过去，我们重新再去读鲁迅时，依旧能感受得到先生的那一颗赤子之心，依旧能看到一个最真实最童真的先生，我想，这应该是我们依旧需要阅读鲁迅的缘故罢。
鲁迅生平简介：
鲁迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家。原 名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医， 后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动， 发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱 安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国， 先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、 佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的 基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为“五四”新文化运动的主将。 1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、 散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖 集续编》等专集。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学 史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉， 南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任 教务主任。1927年10月到达上海，开始与其学生许广平同居。1929年，儿子周海婴 出世。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保 障同盟，反抗国某党政府的独裁统治和政治迫害。从1927年到1936年，创作了历史 小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文，收辑在《而已集》、《三闲集》、 《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、 《且介亭杂文》、《且介亭杂文二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集 外集拾遗》等专集中。鲁迅的一生，对中国文化事业作出了巨大的贡献：他领导、 支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体;主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、 《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊;热忱关怀、积 极培养青年作者;大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻;搜 集、研究、整理大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整 理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋传奇录》、 《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发 举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为 重建的鲁迅墓题字。1938年出版《鲁迅全集》〔二十卷〕。中华人民共和国成立后， 鲁迅著译已分别编为《鲁迅全集》〔十卷〕，《鲁迅译文集》〔十卷〕，《鲁迅日 记》〔二卷〕，《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁 迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、 纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被选入中、小学语文课 本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。
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