关于佛教供养小故事

供养是佛教用语，指以珍宝、饮食、衣服、卧具、汤药、燃灯、众华、众香、幡盖等供给如来和善知识。

关于佛教供养小故事篇一

以沙土供养佛陀

有一天，佛陀与阿难入舍卫城乞食，途中看到一群小孩正在道路上玩耍嬉戏，他们每一个人都用沙土堆积成宫殿、仓库、财宝以及五穀。

其中有一个小孩远远的见到身放光明的佛陀走来，内心自然流露出恭敬，欢喜踊跃，于是从仓库中拿取一把谷物，想供养佛陀。可是他的身材矮小，没有办法拿给佛陀，就拜託另一个小孩：「让我站在你的肩上，以谷物供养佛陀吧。」

小孩欢喜地说：「好啊!」

于是他就踏上这小孩的肩上，以沙土供养佛陀。佛陀慈悲地放下钵，低头接受沙土的供养。

佛陀接受供养后，吩咐阿难道：「你就用这些泥土来涂抹我的房舍吧!」

乞食完毕，佛陀和阿难回到祇园精舍，阿难就以托钵得来的泥土涂抹佛陀房屋的地面，可是只涂抹一边，沙土就用完了。阿难整理好衣服之后，向佛陀禀告。

佛陀告诉阿难：「刚才那个小孩，以欢喜心布施泥土，而这些泥土虽然只足够涂抹我房屋地面的一边，不过由于这个功德，在我涅槃后一百年，这个孩子当作国王，名叫阿输迦(也就是阿育王)。另一个小孩，当作大臣，他们共同统领阎浮提一切国土。兴显三宝，广设供养，分布舍利遍满阎浮提，并且为我兴建八万四千塔。」

阿难听了，非常欢喜，就请示佛陀：「佛陀!您过去世造了什么功德，而能有这样多塔的果报?」

佛陀于是为阿难讲述其过去世为波塞奇国王时，彩画八万四千幅庄严的佛像布施给各国供养，以这样的功德而得八万四千塔的因缘。阿难及与会大众听闻佛陀所说，欢喜奉行。

心田事不同，功德有差别。小儿以虔诚心、恭敬心、欢喜心供养宇宙间第一大福田──佛陀，又以广大心兴建佛塔，弘扬佛法，自然感得国王的福报。

关于佛教供养小故事篇二

天帝释供养佛缘的故事

佛陀的堂弟提婆达多虽跟随佛陀出家修行，却心存憍慢，愚痴覆心，对佛常生嫉妒，百般嬈害。

一日，佛陀在王舍城的迦兰陀竹林精舍弘化，提婆达多却怂恿阿闍世王，颁布法令，禁止百姓至精舍供养佛陀。信奉佛陀的民眾闻此禁令，莫不忧愁涕泣，悲愤之情使得天宫為之动遥帝释天主大惊，即以天眼观察，宫殿动摇所由何来?原来是阿闍世王不得供佛的禁令，使王舍城的百姓悲戚嚎哭，故感天宫震动。帝释天主於是从天上来到人间，高声说道：「今日我将亲至精舍供养佛陀及其弟子。」说罢，便前往精舍謁见佛陀。

帝释天主至诚顶礼佛足，长跪合掌：「啟请佛陀及诸比丘僧，终身受我供养9佛陀默然不允。「若不受我终身供养，五年可否?」「若五年不行，五个月呢?」「若不受五月供养，能否受五日供养?」帝释天主再三啟请，佛陀最终应允受其五日供养。帝释天主大為欢喜，随即以神通力将迦兰陀竹林精舍化為七宝宫殿，与诸天眾手持金盘银钵，盛满天上的百味饮食，供养佛陀及诸比丘僧。

此时，阿闍世王在皇宫的高阁上，遥见迦兰陀竹林精舍剎时已成七宝宫殿，帝释天主与诸天眾亲执餚供养佛陀及诸比丘之情景，不禁懊悔、自责，厉声喝骂提婆达多：「你真是个大痴人!為何教我对佛不恭，颁订如此愚痴的法令。」阿闍世王立刻带领群臣来到精舍，向佛陀懺悔。一旁的大臣建议废除先前的禁令，阿闍世王欣然答应：「自今以后，民眾可自由至精舍设诸餚，供养佛陀。」佛陀即為在场大眾演说法要，人人心开意解而证圣果，或初果、或二果、三果……。

眼前胜妙之事，令比丘们叹為希有，纷纷请示佛陀：「世尊，您宿世植何福德，感得今日帝释天主的殊胜供养?」佛陀开示：「过去无量世时，波罗奈国有一佛出世，号曰宝殿。某日，宝殿佛与诸弟子游行教化至伽翅王国中，伽翅王率领群臣夹道欢迎，并长跪说道：『至尊至贵的佛陀，请受弟子以饮食、衣服、医药、卧具四事供养三月。』宝殿佛慈悲应请，且為说法要，并授记伽翅王未来世当得成佛，号释迦牟尼，弘法度眾无数。」伽翅王即我前身，大眾比丘则是伽翅王之群臣。由此供佛功德，让我无量世中，不堕恶道，於天上人间常受快乐，乃至今生得以成佛，并受帝释天主百味供养之福。

大眾闻佛说此殊胜因缘，皆欢喜踊跃，依教而行

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