孤独者的作文900字

篇一：孤独者

—总有那样的人，有时孤立别人，也孤立自己。这样的人，表面看起来或许比一些孤苦无依的人要幸福得多，然而在我眼中他们才是真正的孤独者。

在他睁开眼的时候，一天就开始了。他摸到了床沿，用力一撑，半眯着眼望着整理床铺的同学：急什么？晚出寝也就那么回事。随后缓缓的伸出脚，用脚尖抵了抵地板，咦？我的鞋呢？又探了几下，我鞋怎么不见了，唉，胖子，你把我鞋穿走？然后摆出一副及其厌恶的样子。

不就在你床底么？被称为胖子的同学把手一伸，一双鞋子孤独地躺在一个阴暗的角落里。

他喜欢和时间赛跑，当然，如果不这样便会关在寝室中。当时间快到时，他就抓起衣服罩在身上，慌张地扯几下床单，再捋几下头发，抛出一句XX，帮我搞下卫生。声音还在，人已不见——或许，有时会突然折回来，扑到镜子前再瞟一眼。

他非常爱干净，所以在外头时常使用一次性筷子，学校食堂的筷子总觉着脏。便有时扯出一大把，如无其事地选出两根最干净的，然后偷偷地把其它的甩在桌子上，没办法，准让其它的不干净呢。

他是很喜欢学习的，熟读小说三百本，不会背来也会编，绝不放弃任何一秒的学习时间。时间就像海绵里的水，只要挤一挤总是会有的。同时，他也为学习就像海绵，只要往里面加水，总是会变重的，管它黑水、白水还是矿泉水呢。

交作业了。组长催促，他快速地将桌子上的书摊平，又把书包翻了个底朝天，然后哦：怎么找不到了？

得了吧。

这次是真的！

组长便扬扬手中的其它作业：那这些？

哎呀！他一副追悔莫及的样子，数学放寝室了，语文借同学了，生物找不到了，英语落在家里边了，地理还没有发，物理烂了一页，还有一个历史政治。

没有写......组长干脆一本也不收他的。

下课后一个人跑到买零食的地方，四下望了望，望见一个手上有红章的同学，皱了皱眉头，挪到一个低年级同学的前面，趁红章不注意，大声嚷嚷：借过一下。一只脚便挤了过去，然后整个人就立在了队伍中。你......他眼睛一瞪，双手握紧，低年级同学不敢吭声，前面的高年级看不下去了：你在干什么？大哥，我帮老师买晚饭，急，麻烦借个地，谢了。

当晚就寝，别人都要睡觉，他便一个人碎碎念个不停。当老师来，便时刻准备推卸责任。

真正意义的孤独者，是精神与灵魂的孤独。

篇二：孤独者

世界上有孤独的人。孤独，并不一定是孤身一人，孤独，可以是世界之大却无一人知己，可以是满腹经纶却无一人赏识。孤独，更多的不是肉体上的孤独，而是心灵上的孤独。 从古至今，有许多孤独者，他们孤独，是因为他们有高风亮节，却不被世人所理解。屈原是孤独的，他有治国理事之才，却被小人所排挤。他有高风亮节，可“举世皆浊”，谁又能理解他的“清”呢？陶渊明是孤独的，他向往田园，辞官归隐，可在他生活的年代，人人追求功名利禄，有谁会理解他“采菊东篱下，悠然见南山”的情致呢？鲁迅也是孤独的，他弃医从文，用文字对黑暗的社会作出无情的批判，可那时的中国，多少人都是蒙昧的，并不能理解他思想的觉醒。这些高士，他们的高风亮节注定不能为世人所理解，在旁人眼中，他们注定孤独。

但他们，也是不孤独的。

孤独者不孤独，是因为他们的心灵是充实的。陶渊明不是孤独的，正如《饮酒》中所说，问君何能尔，心远地自偏。在那个人人追求功名利禄的时代，他的心中仍有一片净土，他追求田园生活，那里，是他心灵中的桃花源。他辞官归隐，是他对心中桃花源的追寻。在心灵的桃花源里，他，并不孤独。像陶渊明这样不追从世俗的人，在旁人的眼中他们也许是孤独的，但他们有着充实的心灵世界，在心中的桃花源里，他们并不孤独。

孤独者不孤独，是因为后世中总有人能理解他们的清高。屈原不是孤独的，在后世中，总有“举世皆醉我独醒”的人会以他为知己。陶渊明的诗“感哲人之无偶，泪淋浪以洒袂。”正是理解屈原，视他为知己，南宋的爱国志士们也常以屈原精神来鼓励自己。鲁迅也不是孤独的，他的作品，使许多后世的青年人觉醒。加入革命斗争。现代，鲁迅的精神更是为越来越多的人所赞赏，誉他为“为了中华民族新生而奋斗的文化巨人”。在与后世人穿越时空的对话中，他们是有知己的，这正是后代觉醒者对他们的理解，使他们的精神不再孤独。 孤独者，也许为世人所不容，但当他们坚持自己的信念，怀着一颗充实的心时，孤独，就只存在于旁人眼里。人生不可能事事如意，也不可能强求别人理解自己，但是，至少我们可以保留一颗充实的心，相信前路漫漫，总会有知己，而这，就能使你不再孤独。

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