婆罗门杀子喻故事

昔有婆罗门，自谓多知，于诸星术种种技艺无不明达。恃己如此，欲显其德，遂至他国，抱儿而哭！有人问婆罗门言：“汝何故哭？”

婆罗门言：“今此小儿，七日当死，愍其夭殇，以是哭耳！”

时人语言：“人命难知，计算喜错。设七日头或能不死，何为预哭？”

婆罗门言：“日月可暗，星宿可落，我之所记，终无违失。”

为名利故，至七日头，自杀其子，以证己说。

时诸世人，却后七日，闻其儿死，咸皆叹言：“真是智者，所言不错！”心生信服，悉来致敬。

犹如佛之四辈弟子，为利养故，自称得道，有愚人法，杀善男子，诈现慈德，故使将来，受苦无穷。如婆罗门为验己言，杀子惑世。

译文：

从前在古印度有一位婆罗门种姓的人，自称知识渊博，能掌握星象占卜吉凶的方法预知未来。他自称技艺高明，于是就来到别的国家，抱着自己的儿子，在人们面前哭喊不止。有人问他说：“你为什么哭泣？”这个婆罗门种姓的人说：“这个小孩，过七天后就要死了，我怜悯他的夭折，所以痛哭啊！”那旁边的人说： “人的生命难以预料，预测很容易出差错。也许过了七天未必死亡，何必预先就悲痛呢？”婆罗门种姓的人说：“太阳月亮也有黑暗的时候，天上的星宿也可能会陨落，而我所预测的，从来没有失算过。”为了维护自己的名誉和利益，过了第七天，他亲手杀死了自己的孩子，以此来证明自己的推测。过了七天，人们听说他的儿子死了，都感叹地说：“真是一个智慧的人，所预言的果真不错。”人们从心里对他信服，向他致敬。

这就好比信奉佛教的比丘比丘尼和不出家的善男、信女，为了得到利益和供奉，自称已经悟道，用世俗的思想诱导，去伤害一心事佛的修行者，用伪装出的慈善品德骗人，从而使自己在轮回中受尽苦难。就像那个婆罗门种姓的人，为显示自己的预言灵验，亲手杀死儿子来愚弄大家。

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