不应该纵容即兴高几率的恶行散文

有人说‘因为没有预谋而临时实施杀人行为以及杀人时受到精神障碍影响而辨认和控制能力削弱的缘故减轻处罚’，我认为这种道理不对，为什么？

没有预谋而临时实施杀人行为，不能作为减轻处罚的理由，为什么？因为思维的长、短不能决定行为结果的善、恶以及严重程度，就像用一台运算快的电脑和一台运算慢的电脑运行相同的计算逻辑获得的结果相同，区别只有获得的时间不同，在考量杀害恶行时，被杀死的时间已经固定并且是唯一的，因此没有可比较的。如果要比较想要杀时到杀死时的时间长度，反而应该认为时间长的获得的罪报轻，这样则即兴杀人比预谋杀人更重，为什么？因为时间越长则越有机会改变，例如二个同性质的行为，一个用一秒完成、一个用十年完成，哪种行为更有机会被改变？佛说恶者速灭，如果把非恶者当作恶者来迅速的伤害、消灭了，这样就是因为完全颠倒善、恶而完全获得罪业，怎么能因为恶行产生的速度快而减轻对它的处罚？

如果说‘因为受到精神障碍影响而辨认和控制能力削弱，而减轻恶行的处罚’，暂时假设结论是对的，那么也要观察精神障碍影响的来源，这个来源应该获得罪业，如果是来源自己则自己获得罪业，不应该减轻处罚；何况由于辨认和控制能力削弱而对恶行减轻处罚不对，为什么？精神障碍影响增加了人造恶的几率，不应该因为造恶的几率提高而减轻惩罚力度，较高几率造恶者更危险，例如受持邪错观念的恐怖主义者，不应该降低对更危险者的惩罚力度，否则就是纵容高几率的恶行，甚至是向它屈服、低头。如果说‘因为辨认和控制能力被削弱而减轻恶行的处罚’，难道一个人喝了酒以后杀害众生就能减轻处罚？如果是这样，则是在赞叹、纵容癫狂、鲁莽等罪恶，甚至是向它屈服、低头。佛说应该呵责罪恶，怎么能纵容？

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