对联中的平仄

文章 2019-07-19 19:07:58 共1个回答 ()人看过

想要平仄相合，音调和谐。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

对联中的平仄

何谓平仄?如何区别平仄呢?

平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。凭什么来分平仄两大类呢?因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的(入声也可能是微升或微降)，较短的，这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重要因素。

这要懂得四声的概念。四声是汉语的四种声调。是指语音发声的高低，升降，长短的形式。古代汉语声调分平、上、去、入四声。

平：是指四声中的平声。包括阴平、阳平二声;即平调。

仄：是指四声中的上、去、入三声;上是升调、去是降调、入是短调。

例：天，子，万，福。

依次为平、上、去、入

古代有歌谣来形容如何区分：

平声平道莫低昂;上声高呼猛烈强;去声分明哀远道;入声短促急收藏。

这种叙述是不够科学的，但是它也让我们知道了古代四声的大概。

简写一些古四声组词供参考之

平上去入平上去入平上去入平上去入平上去入

东董冻笃钟肿种烛江讲绛觉知指志质微尾未物

鱼语御月枯苦库阔梨礼利栗佳解界黠该改盖葛

真轸震质文吻问物昆捆困没滩坦叹脱间简涧吉

笺浅箭节肖小笑削交狡校脚高稿诰阁歌果个骨

麻马骂陌阳养漾药庚梗更隔丁顶定滴蒸拯证职

尤有又亦侵寝沁缉憨喊憾合盐琰艳叶缄减鉴甲

上列四声组词和韵目，我们没有必要全把它背得滚瓜烂熟，而是通过读、背，掌握平、上、去、入各声发音和声调的特点，逐渐触类旁通，碰到其他任何一个字，按平、上、去、入的调门，能准确地把它"对号入座"。譬如"改革开放"四个字，改----该改盖葛，属上声;革----庚梗更革，属入声;开----开慨忾克，属平声;放----方仿放弗，属去声。这四字依次为上、入、平、去。又如"北京晚报"四个字，北----悲、背、贝、北，属入声，京----京、井、进、急，属平声，晚----玩、晚、万、物，属上声，报----包、保、报、不，属去声。这四个字依次为入、平、上、去。四声组词读、背到能基本掌握它的调门以后，就自己给自己出类似上面那样的测验题，然后将答案同韵书核对，只要平声基本无误差，上、去、入，有点出入，关系不大。达到这个程度，就算"及格"了。

现代汉语的四声分为：阴平是一个高平调(不升不降叫平);

阳平是一个中升调(不高不低叫中);

上声是一个低升调(有时是低平调);

去声是一个高降调。

例：妈，麻，马，骂。

依次为：阴平、阳平、上、去。

现代汉语的四声例就不多讲了。大家都学过的。

古汉语中的平声被分解为阴平，阳平;即第一声，第二声。

古汉语中的上声被分为上声和去声。即第三声和第四声。

古汉语的去声仍为去声，即第四声。

古汉语的入声，于今在江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方也有不少地方(如山西、内蒙古)保存着入声。湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。就普通话来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。西南方言中(从湖南到云南)的入声字一律变成了阳平。

如果你的方言是有入声的(譬如说，你是江浙人或山西人、湖南人、华南人)，那么，问题就容易解决。在那些有入声的方言里，声调不止四个，不但平声分阴阳，连上声、去声、入声，往往也都分阴阳。象广州入声还分为三类。这都好办：只消把它们合并起来就是了，例如把阴平、阳平合并为平声，把阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声，就是了。问题在于你要先弄清楚自已方言里有几个声调。这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。如果你在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律，已经弄清楚了自已方言里的声调，就更好了。

如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么入声字在你的方言里都归了阳平。这样，遇到阳平字就应该特别注意，其中有一部分在古代是属于入声字的。至于哪些字属入声，哪些字属阳平，就只好查字典或韵书了。

如果你是北方人，那么，辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。古代入声字既然在普通话里多数变了去声，去声也是仄声;又有一部分变了上声，上声也是仄声。因此，由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄;只有由入变平(阴平、阳平)才造成辨别平仄的困难。我们遇着诗律上规定用仄声的地方，而诗人用了一个在今天读来是平声的字，引起了我们的怀疑，可以查字典或韵书来解决。

注意，凡韵尾是-n或-ng的字，不会是入声字。如果就湖北、四川、云南、贵州和广西北部来说，ai、ei、ao、ou等韵基本上也没有入声字。

总之，入声问题是辨别平仄的唯一障碍。这个障碍是查字典或韵书才能消除的;但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中国大约还有一半的地方是保留着入声的，在那些地方的人们，辨别平仄更是没有问题了。

这里介绍几种方法供初学者参考：

一是勤读韵书。初学者没有必要去啃卷帙浩繁的《广韵》、《佩文韵府》等韵书，可以先读简要本，如《上海古籍出版社》1982年出版的《诗韵》、1992年新2版《诗韵新编》等。读入声部时，把那些今天读平声的常用字挑出来，另抄一本，加深记忆，用时备查。(附表于后)

二是背诵作品。普通话中读平声，而在近体诗或词里面放在仄声字眼上的字，一定是入声。从背诵诗词中可以掌握不少入声字。如"国"、"昔"，今读平声，在毛主席的《和柳亚子先生》"三十一年还旧国，落花时节读华章"、《解放军占领南京》的"虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷"中，都是出句的尾字，处在仄声字眼上，因之必是入声。又"菊"、"出"今读平声，读了唐人岑参的《九日思长安故园》"遥怜故园菊，应傍战场开"、贺知章的《咏柳》"不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀"，琢磨一下，就明白这两个字必是入声无疑了。读词也可以辨认不少入声字，一般《念奴娇》、《满江红》、《忆秦娥》等词牌是用入声押韵的。背诵作品是辨认入声最经常、最有效的方法。

三是按偏旁、数字记。入声字中有不少偏旁相同的字，我们予以编排，可以触类旁通。例如记住"责"字是入声，那么"箦、碛、啧、帻、积、绩"等字就不难记忆了。又如"夹"字是入声，"狭、峡、硖、蛱、侠、浃、惬、箧"等字也是入声。在数字中，除"三"、"千"是平声外，其他都是仄声，那么现在普通话里读平声的"一"、"七"、"八"、"十"、"百"、"亿"必是入声。

四是按韵母记。入声字中韵母相同的字也可以记一知十。例如今韵母为"a"的许多字是入声字，象"塔、答、纳、榻、杂、腊、匝、沓、踏、搭、咂"等;今韵母为"i"的许多字是入声字，象"一、昔、急、立、壁、泣、滴、劈、极、密、铁"等。今韵母为"e、o、u"也有不少是入声字。凡韵尾是"n"或"ng"的字，不会是入声字。

上述第一、第二两法比较可靠，后两法也有例外，只能在查韵书的基础上帮助记忆，不可视为规律。

具体的入声字在论坛中有按拼音分类的，大家可以去学一下。

简单地分现代汉语为：第一，二声是平音;第三四声是仄音。

平仄在对联和诗词中又是怎样交错着的呢?我们可以概括为两句话：

⑴平仄在本句中是交替的;

⑵平仄在对句中是对立的。

这种平仄的规则在律诗表现的特别明显。关于诗词的平仄规则，以后在讲律诗关于律诗的平仄及词的平仄中留待详细讨论。

在对联中常以‘两两交替’的形式来体现，俗称马蹄韵。(指平平、仄仄两两交替)这种规则包含两个方面的内容;一是句中规则，二是句脚规则。

所谓平仄交替，是指对联的节奏点，交替使用平仄，且上下联节奏点平仄要相反。

单联中节奏点没有交替使用平仄，称之为“失替”上下联节奏点上的字平仄没相对，称之为“失对”

上次课我们学了汉字按读音去区分四声。介绍一位老师的学习方法，看是否对大家有帮助。用音乐伴音的方法区分古音字：

dol = 阳平

rei = 去

mi = 去

fa = 上

so = 去 (真像平声呢, 但不是)

la = 去

ti = 上/ 去 (看什么方言)

dol' = 阴平

这里，我们还要讨论一些特殊的情况。即一字双声的问题。

四声和韵的关系是很密切的。在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。在诗词中，不同声调的字一般不能押韵。

什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意一字两读的情况。还有就是古诗词中的圈声问题，这个留待讲诗词时再讨论。有时候，一个字有两种意义(往往词性也不同)，同时也有两种读音。例如“为”字，用作“因为”、“为了”，就读去声。在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。现在试举一些例子：

骑，做动词时读平声，骑马，如“翩翩两骑来是谁?”;做名词时读去声，做动物名词“马”解时读仄，如“一兵一骑”。

思，做动词时读平声，思念，思考，如“三思而行”;做名词时读去声，表示思想，情还。情思、心绪”解时读仄(音“寺”)，如“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫”。

誉，做动词时读平声(读平时为“鱼”音)，表示称赞，君子不以口誉人。《礼记·表记》;做名词时读去声，表名誉，

“言国安则有名誉。”《礼记·射义》。交众誉多。《管子·明法》

污，捉形容词时读平声，表示污秽，血色罗裙翻酒污。唐·白居易《琵琶行(并序)》。贪官污吏;做动词时读去声，表示污染，风吹云露火,雪污玉关泥。李贺《送秦光禄北征》。

数，做动词时读上声，后世其追数吾过乎。《列子·周穆五》。五陵少年争缠头,一曲红绡不知数。唐·白居易《琵琶行(并序)》;做名词时读去声，表示算数，命运，卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。唐·王维《老将行》。数有所不逮,神有所不通。《楚辞·卜居》;做形容词时入声(读如朔)，数粒(几粒)，;数人，聊举数人以训汝。宋·司马光《训俭示康》。

教，做名词时读去声，教育;做动词“传授”解时读平，如“教书”，做介词“被”解时读平，如“刚被太阳收拾去，却教明月送将回”;做动词“持杖或执鞭以进行指导”解时读仄，如“教化”。

令，做名词时读去声，命令，县令;做动词时读平声(读聆，或良音)，表示使，让。凡公四封，旣富以强。謂公吾父，孰違公令(良音)。叶下邦。〈韓愈·谿堂詩〉

禁，做名词时读去声，禁令，宫禁禁人之窥伺者。清·黄宗羲《原君》长号不自禁。明·归有光《项脊轩志》;做动词时读平声，表示经得起。不能禁失吾之悲。清·林觉民《与妻书》。猶弗能禁。《前漢·咸宣傳》。禁受折磨。

杀，古字殺。入声，及物动词，杀戮。设酒杀鸡作食。陶潜《桃花源记》;去声(读如晒)〈詩·豳風·予羽譙譙傳〉譙譙，殺也。西日憑輕照，東風莫殺吹。〈白居易·半開花詩〉;不及物动词，衰落。〈周禮·秋官·象胥〉國新殺禮，凶荒殺禮。

待到秋来九月八,我花开后百花杀。黄巢《赋菊》

燕，做“国名、地名”解时读平，如“燕国”、“燕山”。燕赵之君。宋·苏洵《六国论》，燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。(互文,收藏、经营、精英均指金玉珍宝。)唐·杜牧《阿房宫赋》。燕地寒,花朝节后,余寒犹厉。(燕,古代燕国,这里指北京地区。)明·袁宏道《满井游记》;做“动物名”解时读仄，如“春燕”、“燕子”。

谁家新燕啄春泥。唐·白居易《钱塘湖春行》。归燕略无三月事。宋·洪迈《容斋续笔》。洛浦乍阳新燕尔，巫山云雨佐风怀。《西湖二集》

正，做“农历的第一个月”解时读平，如“正月”，

正,岁之首月,夏以建寅月为正,殷以建丑月为正,周以建子月为正。《集韵·清韵》。箭靶的中心。终日射候,不出正兮。《诗·齐风·猗嗟》。通“征”

正其货贿。――《周礼·地官·司门》。郑注:“正,读为征。”故诸侯服而无正。《管子·山至数》;做形容词“不偏、不邪”解时读仄，如“正气”。

有绳不以正。《吕氏春秋·君守》。注:“正,直也。”;做动词通“整”。“治罪、纠正”解时读仄，如“就地正法”，居者思正其家,行者乐出其途。柳宗元《全义县复北门记》;做副词“恰好”解时读仄，如“正在”、“正好”。名不正则言不顺。《论语·子路》。

中儿正织鸡笼。宋·苏轼《浣溪沙》

长，做形容词，与“短”相对应时读平，如“长天”、“长江”。

白发三千丈,缘愁似个长。唐·李白《秋浦歌》。酒困路长惟欲睡。宋·苏轼《浣溪沙》。今日被驱遣,小姑如我长。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。我欲与君相知,长命无绝衰。《乐府诗集·上邪》存者且偷生,死者长已矣!唐·杜甫《石壕吏》。茅檐长扫净无苔。王安石《题湖阴先生壁》。若历世而长存,何遽营于陵墓?张衡《西京赋》。莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。――白居易《送韦侍御量移金州司马》。秦时明月汉时关,万里长征人未还。――唐·王昌龄《出塞》;做其他解时读仄，如“长子”、“生长”、“身无长物”等。

长者虽有问,役夫敢伸恨。唐·杜甫《兵车行》。长者加以金银华美之服。宋·司马光《训俭示康》

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调，做动词“调节”解时读平，如“调理”，做形容词“和谐”解时读平，如“风调雨顺”。

法酒调神气,清琴入性灵。刘禹锡《昼居池上亭独吟》。依倚将军势,调笑酒家胡。――辛延年《羽林郎》;做动词“迁、转”解时读仄，如“调动”。做“乐律、韵律”解时读仄，如“平调”等。

谁爱风流高格调。唐·秦韬玉《贫女》

没，做副词“无”解，和“有”相对时读平，如“没心没肺”，

“没巧不成书”;做动词解时，一律读仄，如“淹没”、“出没”等。

浅草才能没马蹄。唐·白居易《钱塘湖春行》。

中，做方位词“里”解，和“外”相对时读平，如“中间”、“中外”等;做动词解时一律读仄，如“中计”、“击中”等。

重，做数词“层”解时读平，如“千重山”等，做副词“再”解时读平，如“重复”;做形容词与“轻”相对时读仄，如“心重如铅”。

间，做方位词解时读平，如“中间”，做量词解时读平，如“一间房”;做名词“空隙”解时读仄，如“故君臣多间”，做动词解时一律读仄，如“离间”等。

难，做形容词“不容易”解时读平，如“难分难解”等;做名词“祸乱”解时读仄，如“国难家仇”，做动词“责备”、“指责”解时读仄，如“突然发难”等。