《之计篇》读后感

兵者，国家的大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。用兵好比用力，力出在正确的地方，事半功倍；力用在错误的地方，事倍功半。存亡的事，首先要学习有关的知识，判断事物正确还是错误。故经之以五事，校之以计，而索其情：道，天，地，将，法。道，自己是否合乎天道和人道而行事；天和地，指我们为存在的环境，竞争还是独霸，自己的力量能否适应，能不能以力借力等；将，管理自身是否一丝不苟，是否拥有仁义礼智信五种品质；法，指管理自身的方法是否正确，熬夜与工作效率的问题，学习方法正确与否，人际与自我管理是否能同时做好，是不是能将自身的优势放大，将自身的劣势克服。

总结：道，是问自身有无德行?天地，是问外界有无机会和威胁，自己能不能利用机会避开威胁?将，是问自身是否有无仁义礼智信?法，是指自身管理方法得当还是不得当?知道以上五事，进行思考：谁占据道义的上方?谁的水平高?谁有天时地利?谁的方法更好?谁的素质高?这样，胜负就可以被预知。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。自己的情感，如果遵守自己的理智办事，持之以恒，用之；自己的情感如果违背自己的理智办事，去之。

与自己思想主张比较相近的人为伍，与自己思想主张不一样的人，通过调查并不利于自己发展的人保持一定的距离。制定好的策略并有着有利的环境，那是一种上好的境界，但是如果环境变得不理想，一定要在其中找到较好的一个方面而采取灵活多变的策略，这就是借势。不会观势用势借势的人一生难有成就。当然，用兵好比用力，人若暴露在外面，人人都看得懂你，那么你怎么会更好大好人生这场仗呢?所以人要懂虚实之道，也要明白别人的虚实之道，这就是我所爱的一章，趣味无穷。孙子说，能打假装不能打，不能打假装能打；距离很近，假装很远，距离很远，假装很近。面对强者，要做好充足的准备，先避开它，等它缓下来再攻击；面对愤怒的人，要在适当的力度下使它更愤怒，失去理智；别人精力旺盛，使它疲惫；别人谦卑，使它骄傲自大；别人团结，使它众叛亲离。

挑选敌人最弱的地方攻击，挑选最不能让人想到的时间攻击。以上这些，并不是教导自己如何去用，而是如何去防?放人之心不可无。同时，防己之心不能无，自己是不是愤怒误事?自己是不是让胜利冲昏头脑?自己是不是精力使用不当?自己是不是没有团结别人?自己是不是在软弱的地方自暴自弃?所以说，当自己愤怒的不轻易下决定；胜利保持谦虚；精力使用要合理；团结一切可以为我所用的力量，勿在自己失败时自暴自弃。总之，自己才是自己最可怕的敌人。

 ()   () 

本文标签：