朗读者第三期观后感感悟

《朗读者》是用文字抵达情感，从每个人真挚的人生故事出发，分享人世间一切温暖的共情。

朗读者第三期观后感感悟一

"朗读亭是我特别喜欢的设置。当初我们创意是希望能够让普通人也慢慢地开始接受有这样一种传递感情的一种手段。其实朗读真的应该像唱歌说话一样，我们有时候可以用这种方式借文传情。"正如最近爆红的节目《朗读者》的制作人董卿的初衷一样，朗读亭是带着《朗读者》节目的使命，打通线上与线下的距离，走近每个朗读者的身边，将一段六十分钟的客厅文化转变为一场2017最具热点的全民文化活动。它的推出旨在让各行各业的人在步伐匆忙的日子里稍作暂停，走进"朗读亭"朗读名篇片段，用简单的方式呈现内心中最想表达的情愫，用发至心灵的声音朗读自己的人生梦想，感受文字的力量。

作为《朗读者》节目播出后抵达的第一个城市，朗读亭在杭州迅速成为爆款，将杭州人民的朗读热情全数激发，引得媒体争相报道。浙江大学微信号发布关于朗读亭的文章也瞬间突破100000 的阅读量，可见朗读亭的备受追捧。

京杭运河畔，是朗读亭在杭州的第一站，一位大爷在亭前挥毫写意，洋洋洒洒写下"朗读亭"三个大字，引发路人围观。紧接着，朗读亭来到第二站杭州市图书馆，穿戏服的女子、外国留学生各行各业的人都在朗读亭前驻足，其中，75岁的王佩英奶奶朗读了病床上老伴写的情书，走出亭子时，她泪流满面，在场的众人也纷纷为之动容。

前日，朗读亭移动到浙江大学站。这是朗读亭到杭州的第五天，当天寒风冷雨的恶劣天气状况却丝毫没有影响到朗读亭的热度。源源不断的人撑着伞来到朗读亭前排队，仅从从上午十点到下午四点，朗读亭就已倾听了80多位朗读者的故事。他们中有浙大的学子，也有特地赶来的中、小学生，还有不同职业的人、不同年龄的人都聚集在这小小的朗读亭周围，渴望朗读出自己内心的情感。原定晚上十点的录制，也到接近零点时才录完最后一个朗读者。

一天下来，朗读亭已经收录了超过170位朗读者的朗读片段，连节目组的导演和摄像，都被杭州人民的这股热情和毅力吓到，表示："今天我看到好多教授学者进亭子朗读，这种状况我还是第一次碰到。很多人在冷风里排了几小时队，脸上还是笑呵呵的，这在别的城市也难以想象，没想到，杭州人为了朗读这件事，这么有恒心，有耐力。

朗读者第三期观后感感悟二

“朗读者”第三期麦家的朗读——致儿子的信，绝对催泪。麦家希望为大众代言，把自己特殊性的感受变成一种普遍性的感受，他提出一个重要的命题。男孩子的叛逆，是一种生命现象。关键是如何来面对。

如何解决男孩子的叛逆，这几乎是一个世界性的难题。爸爸去哪儿。在很多漫画中，爸爸是没有脸的，或者只是一团云雾。孩子对爸爸的印象模糊不清，在孩子的成长中，爸爸是缺席的。但在孩子的不良印象中，爸爸却又是坚硬的。

孩子的成长，一定伴随着孩子和父亲的战争，不管是男孩子，还是女孩子。在西方《灰姑娘》中，灰姑娘被告知，当她父亲出门的时候，将会被一根树枝把帽子碰下来。她一定要把那根树枝折下来，插在土里，长成一棵树，有一天这棵树上会飞来一只小鸟。

这段话意味着什么?

父亲的帽子是尊严和不可侵犯的，代表着父亲的权威形象。那个把父亲帽子碰到地上的树枝，于是有了象征意义。灰姑娘把这根曾经打倒父亲权威的树枝培养成一棵小树，并且吸引来一只小鸟。意味着一个人，唯有战胜父亲的权威，才能如小鸟一样，获得真正的自由。

我们的教育中，常常是母教泛滥，父教缺失。司马光砸缸的故事，让我们认识了一个沉着冷静，勇救他人的小英雄形象。然而，这种宏大叙事的背后也有隐忧，如果司马光不是施救者，而是溺水者，而且旁边没有另一个救他的“司马光”。司马光究竟该怎样办?

我们历来都强调“他救教育”，很少关注到孩子们的“自救教育”。然而更多的时候，是我们首先得学会自救，其次才能救人，否则你连自己都救不了，还能救谁?

如何自救，做一个能够拯救他人的强者，往往需要我们的父亲。但父亲还是一如既往的缺席了。我们的教育常常从美德出发，着眼于公德的弘扬，关注的是社会效益，何曾在乎过具体的人。比如见义勇为、舍己救人、舍身为公等等。“他救教育”固然重要，“自救教育”也必不可少。

“慈母手中线，游子身上衣”，我们的母爱教育源远流长，蔚为大观，与此相应的是，我们母教也大为兴盛;但很多时候，我们忽视了父亲的爱，以及与此相联的父教。

从传统教育中的严父慈母，一直到现在的父主外母主内，孩子的教育基本上都是孩子妈的事，父亲只管挣钱。只在孩子犯错的时候，母亲把孩子交给父亲来“执行家法”，要不然家庭教育基本上没有父亲的事。

父亲扮演这种角色的尴尬，也使得父亲和孩子失去了天然的亲近感，避躲父亲成为一个趋势，贾宝玉就是典型的一个例子。母亲教育孩子时，常常说，孩子你再不听话，我就告诉你爸爸了。这种教育，父亲其实并不在场，并基本上沦落为一个符号。可以说，父教的缺失已经成为当前中国教育的一大隐患。

不久前，孙云晓先生对“中美日韩高中生的比较研究”显示：高中生的首选倾诉对象中，中国父亲的排名是4个国家中最低的。

对于这一结果，我们一点儿也不奇怪，只觉得十分有趣。我们的父亲不大教育自己的孩子，但对孩子的要求却是最高的。这是典型的“小投入、大产出”的急功近利的思想。也许他们是这样想的。“我负责挣好钱，你们负责读好书。”这两者就像是一个契约，一种交换，否则孩子就辜负了老子，就没有良心，就是不孝。

我们不妨和日本作个比较，日本的教育是鼓励孩子做普通人，我们的教育是让孩子做非凡的人。中国的传统一向是不甘心平凡，这当然有积极意义，但非凡毕竟是极少数，僧多粥少，这就是矛盾所在。

著名的儿童教育家阿德勒认为，儿童的健康成长离不开母亲之爱和父亲之爱。无论缺少哪一个方面，孩子的成长就是残缺的，不完整的。

母亲之爱的作用，是给予孩子一种生活上的安全感，而父亲的任务是教育和指导孩子怎样为人处事，怎样面对将来可能遇到的种种困难。一个好母亲的爱不应该成为孩子成长的障碍，也不应该助长孩子的依赖性。母亲应该相信生活，不应该惶恐不安并把这种情绪传染给孩子。她应该希望孩子独立并鼓励孩子最终能够离开自己。

父亲的爱应该坚持某些原则并对孩子提出要求，应该是宽容的、耐心的，不应该专横而粗暴。父爱应该帮助孩子认识自身的力量和能力，建立自信，最终让孩子成为自己的主人，从而能够摆脱父亲的影响，独立的健康的成长。

孩子婴幼儿时期，以母亲之爱为主，孩子感到安宁，温馨，安全和温暖，建立起对世界的初步认知和联系。到了小学阶段父母之爱，责任各半，感性和理性匹配，规训和教化同在。到了初高中阶段，母亲之爱的影响力逐步下降，父亲应该承担主要的教育责任，但我们正是因为传统的思想影响，以及应试教育的挤压，使得父教严重缺失，又因为男教师的严重缺乏，使得孩子人生教育中阳刚一面大为欠缺。这对孩子健康的个性，健全的人格发展极为不利。

和谐的教育，应该是孩子在母亲之爱和父亲之爱的交融中成长，并在青春期，通过对父母权威人格的降低中，通过叛逆或者是打碎，重新建立起自己的价值底座，然后健康地阳光地成长。

而我们应该乐于看见孩子们对我们的背叛，这也是他们成长的必须。麦家曾经十几年没有叫过一声父亲，而他的孩子也十八年在和自己对抗。为了避免当初的那个宿命，麦家软下身段，用准备了18年的时间，给儿子写一封信。“如果有一天，你的父母变得小心翼翼了，那不是因为惧怕，而只是因为爱。”

“孩子像河流一样唱着歌流去，冲破所有的堤坝。但是，父母却像山峰那样留在那里，忆念着，满怀依依之情。”

这是泰戈尔的诗歌：尽管有一点痛，但我们还是快乐。因为孩子走了，前程万里。

朗读者第三期观后感感悟三

《朗读者》带给观众的感受，无论是企业家、世界小姐、大明星、大学者、医生和普通人，他们虽各有身份之别、建树之差，但都有着同样浓度的性情之真。 一对平凡的夫妇上台念情诗，丈夫为妻子的愿望种下满谷鲜花，更让人击节赞叹的是丈夫遇到妻子后的所有荒唐举动。妻子说，如果当年我有一万个结婚对象可以选择，他也只排在一万名之外，却被丈夫先通知了所有亲朋好友结婚的消息，收了礼金后再求婚的破釜沉舟之势反攻，妻子说更打动人的是那一往无前的勇气。从此一生，丈夫偕着妻子，以开阔的胸襟践行了“世上无难事，只怕有心人”的古谚。

濮存昕带来的散文与故事，属于半个多世纪前那个弱小的、不名一文的孩子。“我小时候有绰号 濮瘸子 ，直到小学三年级还踮着脚走路。”鲜为人知的往事里，是一位名叫“荣国威”的大夫，医好了孩子的腿，也救赎了一颗幼小的、自卑的心。所以，当濮存昕从老舍散文里遇见那个改变作家的宗月大师，“便如同看见了改变我生命轨迹的荣医生，没有他就没有今天的濮存昕”。墙外是炮火隆隆，围墙内有人生的初啼，这是无国界医生蒋励的真实经历。太多战争中降临的“生”给“死”带去希望，她朗读鲍勃·迪伦《答案在风中飘扬》，“一只白鸽要飞过多少片大海，才能在沙丘安眠。炮弹要多少次掠过天空，才能永远被禁止……”

96岁高龄的翻译大家许渊冲译作等身，《诗经》、《楚辞》、《唐诗》、《宋词》、《牡丹亭》……他荣获过国际翻译界的最高奖项之一“北极光”杰出文学翻译奖，然而舞台上直指人心的是当念及生平翻译的第一首诗，林徽因怀念徐志摩的一抔深情，瞬间令这位老人泪盈而泣，在舞台上抽噎。由此可知，许渊冲先生能够在翻译上不止步于“美”，更追求“真”的心性源头。

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