东方克里特散文

克里特岛是爱琴海上最大的岛屿，3000多年前，那里已经有了高度发达的文明，特别是最后200年米诺斯王朝建立的文明，更是盛极一时。通常，我们认为现代西方文明的一个重要源头是古希腊文明，而古希腊文明的起点则是3000多年前的克里特文明。但克里特文明神秘地消失了，它消失的原因至今仍是一个难解之迷。因此，也许尽管人类现代文明，特别是西方文明中处处都蕴含着克里特文明的因子，但克里特文明究竟是一个什么样的面貌，我们却很难弄清楚。

在中国，黄帝被认为是“人文始祖”，有关黄帝的传说流传极广，到处都有与之相关的地名，但黄帝时代的文明究竟是个什么样子，我们至今也没有弄清楚，甚至很多人认为黄帝原本就是一个传说中的人物。同样，米诺斯王在西方一直以来也被认为仅是希腊神话中的传说人物，但克里特岛的发掘证实了传说所包含的历史真实性。那么，究竟哪里能证实黄帝传说的真实性呢？尽管现在与黄帝相关的地名和传说在空间跨度极大的不同地区都随处可见，但它们应该有一个共同的出处，从那里，古老的传说随着人的迁徙而被带到四面八方，并用那些古老的地名为他们新的居住地的山山水水命名，以此作为纪念，并延续文化的血脉。这个出发点，就应该是“黄帝文明”的克里特。那么对于“黄帝文明”来说，它的出发点在哪里呢？不少专家认为，它就在河南的灵宝。中国社会科学院历史研究所的罗琨先生更是明确指出：“然而在灵宝不仅鼎湖之说来源很早，地下还埋藏着同一历史时期丰富的文化遗存，地上地下互相呼应，却是少见的。这很容易使人联想起希腊米诺斯文明的发现，也许，铸鼎原会成为中国的克里特，将拨开黄帝时代迷雾，进一步揭示中华文明的起源。”

黄帝铸鼎原位于河南省灵宝市阳平镇的荆山，南依秦岭，北濒黄河，这里有很多与黄帝有关的地名：铸鼎原、鼎湖、荆山、蚩尤山、夸父山、桑园……而且每个地名后都是一段与黄帝相关的传说。不惟如此，历代典籍如《水经注》、《地理志》、《魏土地记》、《晋书》等都有相关记载。司马迁更是在《史记》中明言：黄帝“采首山铜，铸鼎于荆山之下”，把这里描述为黄帝铸鼎祭天铭功之处。

传说、文献记载之外，灵宝黄帝铸鼎原周围，有着距今约4000-5000年新石器时代仰韶文化晚期、龙山文化早期的古文化遗址。位于铸鼎原西侧的北阳平遗址是目前发现的全国最大的古文化遗址，它南北长5000米，东西宽300到500米，文化层厚3到5米，总面积达220万平方米，可谓新石器时代的十里长街，在考古史上十分罕见。

仰韶文化庙底沟类型以三门峡为中心，存在于公元前4000到公元前3300年间，这是仰韶文化最繁盛的时代，其范围西至渭河流域，东达伊洛、郑州地区，南到南阳地区，北抵河套地区。灵宝铸鼎原正位于庙底沟类型的中心分布区，且发现了面积90万平方米的中心聚落。也许，这里就埋藏着黄河流域第四千纪社会变革的实证，为我们探索作为中华文明起源的“黄帝时代”提供切实的帮助。目前的考古发现和研究成果已经证实：公元前4000年，质朴的氏族社会开始衰微，国家机器的萌芽开始出现。这个时代，正是黄帝生活的时代，作为一个代表，黄帝是这个新时代的开启者。

现在的考古已经证实，我国于公元前3500年进入了铜石并用的时代，如更早的陕西临潼姜寨一期遗存中发现的原始冶炼的实证——黄铜制品，晚一些的甘肃东乡马家窑文化遗址出土了合范铸造的小铜刀。由此推及，铸鼎原这时已有铸铜是可能的。在灵宝铸鼎原附近36万平方米的西坡遗址，已发现有精心施工的大型房址和窖穴，还发现了铜矿石。故有专家认为这表明司马迁所谓“采首山铜，铸鼎于荆山之下”并非虚言。中华文化一向视鼎为国家权力的象征，故有“问鼎中原”之说。因此，所谓“黄帝铸鼎”不仅表明黄帝时代已开始使用铜器，也许还有国家机器自黄帝起开始建立的含义。

早在汉武帝时，这里就开始建庙立鼎，以祭祀中华人文始祖黄帝，此后历代都有修缮、扩建。现在，当地政府在原遗址上复建了轩辕黄帝铸鼎原，为华夏子孙前来祭人文之祖、寻文化之根，提供了一个上佳的去处。贺敬之先生曾亲临此地并赋诗一首：“中华五千年，史证灵宝见；荆山登高望，古今两惊叹。”

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