我为自然征文优秀作文

自然是个神奇的组成，因为它的存在我们才得以生存，我们在它的保护下安然无恙。我们也应该为自然出自己的一份力。

我为自然作文

我们都住在一个神奇的星球上，这个星球上蕴藏着丰富的自然资源供人类生存发展。可是，由于人们无限度地开采利用甚至破坏，环境污染日趋严重，“自然”已发出了沉痛的呻吟。我常常会思考这样一个问题“我们与自然 该怎样和谐生存发展?”

“由于全球变暖，海平面上升”“某地发生地震××人死亡，××人受伤”“××路段，泥石流，淹没…”“火山喷发，××村庄化为灰烬”这一条条触目惊心的新闻，深深牵动了地球人的心。保护环境迫在眉睫。所有的地球人必须马上行动起来!回想过去，在距今约170万年的地球上出现了生命，经过不断演化又出现了一种高级的动物—人类。人类在这个美丽的星球上繁衍生息，可是，他们忘了保护身边的环境，造成今天的局面…

人们乱砍滥伐森林，工厂随意排放工业废气等。地球母亲创造的美好家园，竟被人们弄成了狼狈不堪的模样。现在几乎每天都有动植物在灭绝，它们都是因为人们肆意猎杀和乱砍滥伐而永远的消失在了地球上，人类这些最好的朋友正在死亡，我们还不该开始行动吗?现在又有一个全球危机，由于人类大量排放汽车尾气，工业废气等，全球变暖，冰山融化，科学家估计2058年—2108年，人类将进入一个全球暖化的世界，那时对自然最大的危害是“⒈海冰区域大约每10年收缩9%;⒉海平面上升20到150厘米;⒊全球变暖将导致极端天气情况更加频繁;⒋温室气体急剧增加，百万种动植物走向灭绝。”这么多危害在挖好陷进等着我们，我们为什么还要往里面跳呢?再说地球上陆地就非常少，陆地与海洋的比例才是3：7，再被淹没，这60多亿人口住哪呢?人类大量砍伐树木，导致水土流失，多处地方变为沙漠，许多城市出现沙尘暴，龙卷风。人类大量开采地下资源，又造成了火山喷发，地震等一系列灾难。地球这个大家赖以生存的星球，正在一步步走向灭亡。

人们啊，保护地球吧!我们只有一个地球，一个家，一个自然。破坏了，再怎么后悔也来不及啦!你看现在已经灾难频繁了，再不保护地球，那就真的没救了!

我在这里要大声疾呼∶人们啊，开始醒悟过来吧，从我做起，从我身边的每一件小事做起，保护环境，保护自然!

我为自然作文

在大自然中，生存各种各样的生灵，每一个生灵的生活方式都不一样。其实很早以前就想去大自然中体验一下，这种不一样的感受。

忙碌的蜜蜂“嗡!嗡!”一种非常有规律的叫声，走近一看，原然是一群忙于采蜜的蜜蜂。我听说蜜蜂是非常辛苦的，每采一次都要一段很大的时间。看着在花丛中忙得飞来飞去的小精灵，我似乎懂了什么。蜜蜂与蜘蛛的故事也是流传了很久。蜜蜂为别人着想，勤劳的劳动，这一点像我国那些伟大的老动人，它也是为了人们，而且都有坚伟的毅力。

噢，我明白了，原来自然界是这么有意思，原来忙禄而勤劳的蜜蜂告诉我一个启迪，让我明白了生活中的人不一定为自己而忙碌，有时也可以为他人奉献自己有用的一面，像雷峰一样有像火一样热情勤劳的心。挺拔的大树一座高高的山峰挺立在我面前，我不敢抬头眺望它，因为它好高，但我还是鼓起勇气向上看，那上面有一棵大树。大树生活在崖壁上，唯有它一棵树，但它仅能坚强的活下来。看着它，我真想上去看看它久经沧桑而存留下来的痕迹，于是我试着向上爬。当我真正站在它前面时，看到的是这上面除了岩石，竟什么也没有了。我不知道，它是怎么活下来的，但我看到的大树因久经苍桑，日隔风雨，不再美丽，已经有了裂痕，但我知道它的生命力很强，可以在没有土壤，还有时要忍耐饥渴活得如此潇洒。噢!我明白了。

大树告诉我们：其实生活中就有像没有生存下去的本领，几乎到绝望，但这种却可以用生命中最坚强的生命力去克服的，其实也等于给我一个启迪，生活中不可能顺顺利利，坚难困苦，其实有时是无法避免的，只要勇于拼搏奋斗，克服困难，就能在困难中生存下来。我喜欢游赏自然，因为它给予我的启迪，事实上也是生存下来的基本道理。

我为自然作文

让我们亲近自然,与自然为友吧!

大自然是个书法家;大雁南飞会排字、树上的树叶落下来了;像排字一样.

大自然还是一个老师;它教会人类怎样生存、教会人类看天气.大自然还是一个指挥家;风就是他的指挥棒、它指挥着天气的晴朗.

大自然是个舞蹈家;风像他的伴奏似的;绿叶在跳舞、孔雀也跟着一起跳了起来.

大自然是个慈爱的妈妈;抚摸着人类、教会人类生存、小溪叮叮咚咚好像是妈妈的果汁;他像妈妈一样爱着我们人类.大自然是个气象家;他告诉人们天气晴朗或雨天：燕子低飞报雨天、燕子高飞报天晴;蚂蚁搬东西报雨天.大自然是个音乐家;树叶沙沙的音乐演奏、风呼呼的刮;好像在鼓掌.

大自然是个钢琴家;泉水叮叮咚咚;像是在弹琴似的.

大自然还是个画家;画出小草、画出花朵、画的人类笑脸一张张.大自然还是个忠实的指南针;要是你晚上迷了路;北极星是个忠实的的指南针.

大自然还是个科学家;秋天的叶子变红、夏天的叶子变绿;这些都是大自然发明的.

大自然是个歌唱家;风变成了大自然的音乐、蝴蝶变成了音符;千牛花成了小喇叭;吹着音乐.

大自然还是个邮差;秋天到了;落叶变成了她的信,在提醒要到南方的大雁和燕子.

大自然还是个绘画家;他画出了红红的太阳、绿绿的青草、五颜六色的花朵…….

让我们亲近自然,与自然为友吧!

我为自然征文

近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。目前全球存在的人与自然的问题：人口问题(人类自身问题)、资源问题(自然问题)、环境问题、生态问题(人与自然的关系问题)相当突出。

环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：一是人类认识自然的水平有限;二是人类对技术的控制能力不够;三是功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益;四是价值偏见。人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。

在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它;而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力;如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的观点。

建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。为此，首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动(即实践)，尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值;同时要善待自然、保护自然、尊重自然。

要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值;不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值;不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。

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