孟子教育思想孔子孟子名言
1、学而不思则罔，思而不学则怠。
2、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。
4、君子坦荡荡，小人常戚戚。
5、逝者如斯夫！不舍昼夜。
6、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
8、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
9、大德不逾闲，小德出入可也。
10、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
11、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
12、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
13、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
14、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
15、古者言之不出，耻躬不逮也。
17、老吾老，以及人孔子之老；幼吾幼，以及人之幼。
18、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
19、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
20、不患人之不己知，患不知人也。
21、君子莫大乎与人为善。
22、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
23、已欲立而立人，已欲达而达人。
24、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。
25、学而时习之，不亦乐乎？
26、敏而好学，不耻下问。
27、唯仁者能好人，能恶人。
28、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、岁寒，然后知松柏之后雕也。
31、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
32、吾日三省吾身。
33、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
34、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
35、得道者多助，失道者寡助。
36、其进锐者，其退速。
37、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
38、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
39、述而不作，信而好古。
40、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
41、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
42、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
43、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
44、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？
45、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。
46、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
47、有风人之托物，二雅之正言，可谓直而不倨，曲而不屈，命世亚圣之大才者也。
48、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
49、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
50、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
51、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
52、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
53、人有不为也，而后可以有为也。
54、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
55、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
56、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
57、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
58、今王与百姓同乐，则王矣。
59、己所不欲，匆施于人。
60、养心莫善于寡欲。
61、不以其道，得之不去孔子也。
62、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
63、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
65、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
66、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
67、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
68、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
69、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
70、王无罪岁，斯天下之民至焉。孔子
71、民事不可缓也。
72、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
73、己所不欲，勿施于人
74、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
76、不以规矩，不成方圆。
77、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
78、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
79、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
80、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
81、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
82、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
83、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
84、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
85、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
86、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
87、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
88、仕则优则学，学而优则仕。
89、乐而不淫，哀而不伤。
91、不义而富且贵，于我如浮云。
92、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
93、学如不及，犹恐失之。
95、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
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