休谟名言蒙田名言
1、心灵应让安祥和快乐显露在外部，用自己的模子来塑造身体的举止，做之雍容尔雅，转捷活泼，自信淳扑。
2、对于残忍所感到的**使我倾向仁慈，这比任何仁慈的榜样所能起的作用更大。
3休谟、人最难做的是始终如一，而最易做的是变幻无常。
4、世界上最伟大的事，是一个人懂得如何作自己的主人。
5、自以为是乃是我们天生而原始的弊病。
6、语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。
7、重要的是不但要看到事物，而且要有看待事物的方法。
8、人类是狂妄的休谟，制造不出一条小虫，却创造了满天神佛。
9、人间总有那么多出其不意的突变，很难说我们怎样才算是到了穷途末路，人只要一息尚存，对什么都可抱有希望。
10、有人说，美满的婚姻要由瞎子女人和聋子男人缔成，我觉得此人对婚姻的了解可谓透彻。
11、朋友痛苦时，眼泪集约以表达悲伤之情，但是当子女亲人痛苦时，不管用什么方式表达都嫌休谟不够。
12、英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量。
13、我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰，而是由外来权威和命令强加的。
14、生命的用途不在于长短，而在于如何使用。
15、我们的人生是我们言语的一面真实的镜子。
16、老年有这么多缺陷和愚蠢，又这么容易受人耻笑。一个老人能够得到的最好收获不过是家人的仁慈和爱，统领和敬畏已不再是他的武器。
17、我们知道的东西再多，也是我们不知道的东西中极小的一部分。这就是说，我们以为有的知识，跟我们的无知相比，仅是沧海一粟。
18、治理一个家庭比统治一个王国更难。
19、悔过需要你背上自责的重负。
20、发号施令爱情中是行不通的。
21、做事迅速，敏捷是性格所致，而沉着、缓慢则是理性所为。
23、万事皆有自己适宜的时机，人类天性之最大弱点莫过于欲望层出无穷。
24、如果你一定要我说我为什么爱他，我只能说因为他是他、我是我。
25、爱，只是对那些逃离我们身边的人的疯狂渴求。
26、钻研书本是一种倦怠而微弱的运动，无所激动，然而交谈却立即教导与训练我们。
27、特点，事实上则是人的自然发展之差别。
28、你所说的一切，都应符合你的思想，否则就是恶意欺骗。
29、发怒要有分寸，不要不顾一切地乱发泄，免得影响效果和分量，若让不经思考的大声斥责成为家常便饭，人们对此就会如同秋风过耳，听而不闻；发怒时不要漫无目标，对谁抱怨，就要让谁听见。
30、折磨人的是人们对事物的看法，而不是事物本身。
32、我们死亡不是因为生病，而是因为我们活着。
35、我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。
36、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
37、一个人用自己的心灵去处理事情，他根据的不是事情本身，而是根据心灵本身。
38、风不会对漫无目的者有所青睐。
40、我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。
41、灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无所在。
42、真的，在一切国度，人们都留下一部分权威给命运！
43、道德赐给我们的最大祝福便是轻视死。
44、婚姻有如鸟笼子，鸟想进笼子，并不绝望，但已经入笼子的鸟，想要飞出笼子，那可是绝望了。
45、一个人自有一个人的审美观。
46、不要做虚荣和傲慢的奴隶。不要做迷信、非迷信、传信和聚信的奴隶。不要做习惯的奴隶。不要做野心和贪婪的奴隶。不要做家人和境遇的奴隶。不要做狂热的奴隶。不要做命运的奴隶。要做自己生命的主人。不要做死亡的奴隶，因为生活依赖于他人的意愿，而死亡则取决于我们自己的意愿。
47、我感到，社会和个人最大的谬误的根源，是人对自己的评价过高。
48、不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。
49、我热爱生活，上帝赋予我什么样的生命我就开发什么样的生活。
50、人们通常被对事物的看法，而不是被事物本身所困扰。
51、精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断企求超越自己而奋勇向前，不会稍止。
52、坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。
53、我们处理人间事务时粗线条即可，不必过分深究，把大部分的事情留给命运照看吧。
54、司法上遵循的一贯准则是杀一儆百。
55、尽管看书是一种享受，却带有忧郁之情。
56、和其他美德一样，勇气也是有限的。
57、最美好最合法的事莫过于正正派派作好一个人，最艰难之学识莫过于懂得自自然然过好这一生，人最凶险的病症是轻视个人的存在。
58、事态一开始总由人控制，但一有发展就反过来控制人，驱使人，所以人必须顺应事态的发展。
59、我们的生活一部分由愚蠢组成，一部分由智慧组成。
60、英勇是一种力量，但不是腿部和臂部的力量，而是心灵和灵魂的力量，这力量并不存在于战马和武器价值之中，而是存在于我们自身之中。
61、初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。
63、炒豆出芽，铁树开花。
64、当我们嘲笑邻人时，实际上常常是在嘲笑我们自己。
65、生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
67、婚姻好比鸟笼，外面的鸟想进进不去；里面的鸟儿想出出不来。
68、健康是珍贵的东西。说实在的唯有健康才值得大家不但用时间，汗水，劳苦，财产并且还用生命去追求。没有健康，生命对我们是艰苦的，不公正的。没有健康，欢乐、智慧、学识和美德都会黯然无光，不见影踪。
69、真正有知识的人的成长过程，就像麦穗的成长过程：麦穗空的时候，麦子长得很快，麦穗骄傲地高高昂起，但是，麦穗成熟饱满时，它们开始谦虚，垂下麦芒。
70、爱情是以身体的快感为目的，一旦享有了，就不复存在。
71、原来未必办不到的事情，因为习惯而彻底办不到了。
72、天生就性情愚钝，很少被如此强烈的情绪困扰，再加上总是用各种道理开解自己，所以就更加麻木了。
73、正直的人都情愿失去自己的荣誉，也不愿失去自己的良心。
74、人要有三个头脑，天生的一个头脑，从书中得来的一个头脑，从生活中得来的一个头脑。
75、精神的伟大不表现为心高气盛，而表现为有节制、有分寸。
76、人要么去效法罪恶，要么就对其深恶痛绝。
77、人世最重要的，是知道怎样才能把自己变成属于自己的东西。
78、每个人都可能诚实地说什么，但要说得有条不紊，明智又恰当，却没多少人能够做到。
79、良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗。
80、谁按规定去爱，谁就得不到爱。
81、一个人在耻辱中表现怯懦，而能在贫困中表现勇敢；另一个人可以镇定而从容地直面刀光剑影、血雨腥风却被理发匠的剃刀吓破了胆。表面的善未必真，值得尊敬的是那些勇敢的行为而不是勇敢的内心。
82、真正有学问的人就像麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它们臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。同样，人类经过了一切的尝试和探索，在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中，除了空虚之外，找不到任何坚实可靠的东西，因此就抛弃了自命不凡的心理，承认了自己本来的地位。
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