孔子名人名言解释孔子的名言及解释
1、名不正，则言不顺。
2、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
6、恼怒，不也是一个有德的君解释子吗？
7、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”
8、君子不以言举人，不以人废言。
9、不在其位，不谋其政。
10、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
11、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
12、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
13、小不忍，则乱大谋。
14、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”
15、己所不欲，勿施于人。
16、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
17、听其言而观其行。
18、割鸡焉用牛刀？
19、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
20、逝者如斯夫！不舍昼夜。
21、老者安之，朋友信之，少者怀之。
22、有教无类。
23、过而不改，是谓过矣。
24、子曰：“过而不改，是为过矣。”
25、君子坦荡荡，小人长戚戚。
26、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
27、以直报怨，以德报德。
28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
29、不患莫己知，求为可知也。
30、道不同，不相为谋。
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
33、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
34、见善无不及，见不善如探汤。
35、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
36、见得思义。
37、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
38、君子成人之美，不成人之恶。
39、朽木不可雕也。
40、道听而涂说，德之弃也！
41、朝闻道，夕死可矣。
孔子42、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”
43、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
44、君子求诸己，小人求诸人。
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
46、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。
47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
49、解释鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
50、人无远虑，必有近忧。
51、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
52、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
53、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
54、有朋友自远方来，不亦乐乎？
55、性相近也，习相远也。
56、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
57、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色孔子；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
58、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
59、子以四教：文行忠信。
60、翻译：孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”
61、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
62、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
63、其知可及也，其愚不可及也。
64、君子坦荡荡，小人长戚戚。
66、知者不失人，亦不失言。
67、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
68、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
69、工欲善其事，必先利其器。
70、子曰：“君子耻其言而过其行。”
71、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
72、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
73、温故而知新，可以为师矣。
74、君子欲讷于言而敏于行。
75、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
76、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
77、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
78、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”
79、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
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